المؤلف
Ibn al-ʻAssāl, al-Asʻad Abū al-Faraj Hibat Allāh, -approximately 1260.
تاريخ النشر
[القاهرة]، [1671]
الموضوع
الكنيسة القبطية، الكنيسة القبطية /
القداس، الكنيسة القبطية / القداس /
التقويم., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، التقويم، التقويم /
مصر.، التقويم اليهودي، التقويم اليهودي /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، التقويم الإسلامي، التقويم الإسلامي /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
الأبعاد الفيزيائية
4, 95, 4 leaves : paper ; 299 x 205 (215 x 129) mm. bound to 305 x 225 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006795689
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة: نسخة واضحة من عمل الأسعد أبو الفرج هبة الله بن العسال يتناول التقويم القبطي ومواعيد الأعياد والأصوام وحسابها، وكذلك التقاويم والأعياد لليهود والمسلمين. يبدأ بأرجوزة في معرفة الأبقطي وحساب الصوم المقدس والفصح والأعياد وغير ذليك (ص 10 - 16) ويستمر بمختصر حساب الأبقطيات (ص17-168). يليه عمل حول علامات الأبراج وتفسيرها للحظ أو سوء الحظ. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 219
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 168، كتاب يشتم على الأبقطي والطروقيه، نسخه داود بن بقطر مع النسخ انتهى في 13 أمشير 1387 لشهداء الأبرار (عصر الشهداء أو عصر دقلديانوس) [فبراير] 1671]. هناك ملاحظة بجانب بيانات النسخ تصف نموذج المخطوطة التي أُنشئت منها هذه النسخة. كما يظهر في ص 185، نسخ كتاب مبارك يشتميل على معرفة طالع السنة الشمسية...إلخ. انتهى في 2 صفر 1082 [يونيو 1671].
المواد المصاحبة: أجزاء من ورق البردي في ورقة مطوية من ورق السندات داخل الغلاف الأمامي مباشرةً.
التجليد: ألواح لصق مغطاة بقطعة قماش حمراء مع جلد أحمر على العمود الفقري (تجليد ربع)؛ الربط الغربي؛ أوراق متطايرة وملصقات من الورق المنسوج الأوروبي؛ تمت حياكته في الأصل في أربع محطات (اختفت الخيوط)، والآن أعيد خياطته بخيط أبيض، في عشر محطات؛ بشكل عام في حالة جيدة مع بعض البقع والتآكل ورفع جلد العمود الفقري وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي مع 10 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 18 ملم. متباعدًا (عموديًا)، وعلامة مائية بين النجمة والهلال؛ قوي ومصقول بشكل جيد؛ تمت إضافة مجموعة من الورق المنسوج المسطر إلى الجزء الأمامي والخلفي من المخطوطة.
الزخرفة: عناوين الأقسام، والكلمات الرئيسية، والرموز المختصرة، والأرقام مكتوبة بالحبر الأحمر؛ فواصل نصية عرضية على شكل أربع علامات v تشكل صليبًا وثلاث فواصل مقلوبة، محاطة بأربع نقاط أو أربع فواصل مقلوبة، وما إلى ذلك باللون الأحمر والأسود؛ المساحة المكتوبة للصفحة الأولية محاطة بحدود حمراء؛ العديد من الجداول والرسوم البيانية (انظر ص 52، ص 54، ص 121، الخ).
الخط: النسخ؛ بشكل رئيسي بيد مصرية كبيرة وواضحة؛ عمليا بلا رق، على الرغم من أن رقاقات الرأس المنحدرة إلى اليمين تظهر في بعض الأحيان على اللام والألف القائمة بذاتها؛ بشكل رئيسي أحفاد منحني الأضلاع ; عدادات مفتوحة ومغلقة ; استطالة الخطوط الأفقية مع ذيول كاسحة عرضية؛ ياء في بشكل رئيسي مردة ؛ الإشارة إلى نقاط مميزة؛ الخطيئة الموسومة بعلامة الإمالة على شكل علامة إقحام مقلوبة؛ عناوين الأقسام بخط النسخ الغامق والمزخرف ؛ العمل النهائي ومقتطفات بأيدي مختلفة.
التخطيط: مكتوب بشكل رئيسي في 19 سطرًا في كل صفحة؛ عمود واحد بشكل رئيسي ولكن نص الأرجوزة مقسم إلى عمودين؛ العديد من الجداول؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة التحكم واضح بوضوح).
الترتيب: i، 2 II (8)، VI (20)، VI+1 (33)، VI (45)، VIII (61)، III+1 (68)، III (74)، V (84)، III (90)، I+1 (93)، III (99)، II (103)، i ; من الصعب جدًا تمييزها؛ مجموعة من الورق المنسوج المسطر المضاف عند افتتاح المخطوطة واختتامها؛ تركت عدة أوراق فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، والأرقام اليونانية القبطية، مصحوبة بترقيم الأوراق بالحبر الأرجواني مع الأرقام الهندوسية العربية المقابلة؛ ترقيم الأوراق بالقلم الرصاص، بأرقام هندوسية عربية، في وسط الهامش العلوي لصفحة الصفحة اليمنى من كل ورقة؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الأوراق المضافة).
بيانات النسخ: "Scribal"، مستطيل، يقرأ ما يلي: "تم كتاب القبطي بمعونة الرب جليل نيت على يد ضعف خلق الله داوود بن بقطر بالاسم قسيس [؟] بالقاهره المحروسة في ثالث عشرة من شهر امشير سنة ألف وثلاثمائة وسبعة وثمانين للشهداء الابرار يرحمنا الرب بصلواتهم امين في أيام الأبوية السيدية البطريوكية المرقصية انبا متاوس الرب يديمه في هدؤ وسلام امين ..."
العنوان من الافتتاح في ص 10.
السيدة المخطوطة.
النقص الواضح في ظهور علامات التجار في المخطوطات الأخرى لمجموعة عبد الحميد؛ ختم بيضاوي مطبوع بالحبر الأزرق على "صفحة العنوان" (صفحة 9) وصفحة 197؛ بيان الترتيب الذي يشير إلى عدد الأوراق في المجلد ص 197 "عدد اوراقه 99" ؛ العديد من اللمسات الهامشية.
