[حاشية على حاشية الخيالي وحاشية على شرح مسعود الرومي وحديث الأربعين،
أواخر القرن السادس عشر؟].
([حاشية على حاشية الخيالي وحاشية على شرح مسعود الرومي وحديث اربعين, اواخر القرن 16م؟].)
| العنوان |
[حاشية على حاشية الخيالي وحاشية على شرح مسعود الرومي وحديث الأربعين،
أواخر القرن السادس عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
[حاشية على حاشية الخيالي وحاشية على شرح مسعود الرومي وحديث اربعين, اواخر القرن 16م؟].
|
| المؤلف |
بهشتي، راما ́° مع آآه الآلال، -1571 أو 1572. |
| تاريخ النشر: |
[15--?] |
| الموضوع |
الشرواني، مسعود بن الحسين،، الشرواني، مسعود بن حسين، /
-1499 أو 1500.، الشرواني، مسعود بن حسين، / -1499 أو 1500. /
شرح رسالة آداب البحث، الخيالي، أحمد بن موسى، الخيالي، أحمد بن موسى، /
-1457؟.، الخيالي، أحمد بن موسى، / -1457؟. /
حاشية على شرح العقائد النسفية., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الحديث، الحديث /
النقد والتفسير وما إلى ذلك، جدلية، جدلية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
99 |
| الأبعاد الفيزيائية |
99 leaves : paper ; 197 x 143 (133 x 75) mm. bound to 197 x 150 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006766378 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة حسنة من لمعانين لرمضرد بن عبد المحسن الويزاوي، الشهير بالبهشتي (الوزيري البهشتي في جال، ت 979/ 1571-2)، أول لمعان على مصاحف الخيالي على شرح التفتازاني "على العقائد النسفية والثاني شرح لشرح كمال الدين ماس الشيرواني الرومي الرومي) على رسالة السرندي (القرن الثالث عشر) في الجدل، رسالة في أدب البحش، تليها رسالة لكمال باشرزاد (ابن) كمال) على حصن الحديث. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، ISL. السيدة 116
الأصل: تشير بيانات النسخ الرسمية إلى تواريخ التأليف لكل منها بواسطة البهشتي. كما يظهر في خانة المؤلف ص111، تجميع وتأليف حاشية عليك حكاية الخيالي كاملة 18 رجب 949 [CA. 28 أكتوبر 1542] كما يظهر في بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف على الصفحة 176، فإن تأليف/تأليف حاشية على شرح ماس الرومي للبهشتي اكتمل في 959 [1551 أو 1552] يفتقر إلى كولوبون ناسخ مؤرخ؛ من المحتمل أن الورقة تشير إلى أواخر القرن السادس عشر.
المواد المصاحبة: قصاصات تحمل ملاحظات (مرقّم الصفحات الصفحات 63-64 والصفحات 123-124).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 106. تعليق فائق على الرسالة وأدبولد البحث. ؛ "375" على الحافة الخلفية من Textblock.
التجليد: ألواح اللصق مغطاة الآن بورق منسوج ومطلي باللون البرتقالي الزاهي (منقوش بتصميمات نباتية ملتفة)، مع جلد بني فوق العمود الفقري، والحافة الأمامية، والحواف/المنعطفات؛ النوع الثاني Bining (مع رفرف) ؛ غطاء المظروف وبطانات اللوحة من الورق المسطح؛ مفصلات من الجلد البني؛ الجزء الداخلي من غطاء مظروف من الورق الرخامي الباهت مع وردة مختومة غير لامعة من نفس الجلد البني؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين، مع تعزيزات عرضية مخيطة بخيط وردي؛ فقط آثار endbands تبقى ; في حالة بوربورت مع عمر طويل وعمر افتراضي للورق، وتلف الآفات، والتلطيخ، والتآكل، وفصل الألواح، وعدم ملاءمة رفرف الحافة الأمامية، وما إلى ذلك؛ إصلاحات في القماش والشريط المحكم.
الدعم: الورق الموضوع في أوروبا بشكل رئيسي من نوعين؛ العملان الأول والثاني على ورق أوروبي مرسوم به 11 سطرًا مرسومًا لكل سم. (عموديًا)، خط السلسلة متباعد حوالي 31 مم. علامة مائية منفصلة (أفقية)، ومثبتة في دائرة (مع ورقة فوقها)، سميكة جدًا مع بعض الشوائب؛ العمل النهائي على ورق تينر أوروبي مرسوم به 11 سطرًا لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 32-33 م. وبصرف النظر (أفقي)، ورأس الثور (مع عيون وخط مزدوج أعلاه) العلامة المائية؛ أوراق الذبابة في أوراق أوروبية أخرى.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية، ورموز الاختصار، وNotablililia بالحبر؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء.
النص: نستعليق (تاليك)؛ من المحتمل أن يكون هناك يدين، حيث تم توفير أول عملين بيد واحدة، والعمل النهائي تم توفيره بيد أخرى؛ عمليا Serifless ; الدول المغلقة بشكل رئيسي؛ تأثير طفيف للإمالة إلى اليمين ونزول الكلمات إلى خط الأساس؛ بعض المبالغة في سمك الضربات الأفقية.
التخطيط: مكتوب في 15 سطرًا لكل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: II، 2 V(20)، IV+1 (29)، 1 (30)، 2 V(50)، II (54)، 2 V(74)، V+1 (85)، V (95)، II (99)، II ; كينيونز شيفلي ; تمت مراجعة الكلمة الأخيرة للسطر الأخير على الصفحة اليسرى عند افتتاح السطر الأول في الصفحة اليمنى التالية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمه أثناء عملية الرقمنة (يتضمن أوراقًا متطايرة وإدراجات ويتخطى صفحتين عن طريق الخطأ بين الصفحات 147-148).
INCIPIT: [حاشية على حاشية الخيالي] "الحمد لله المه المتكلم بالكلام وله رسوله الصلوة وو... وبعد فيقول اضعف رمضان بن محسن الويزوي" ; [حاشية على شرح ماس الرومي] "الحمد لله حمد العاكفين ببابه والصلاة على الله صلى الله عليه وسلم؛ [شرح اربعين حديث] "الحمد لله رب العالمين ... وبعد روينا عنا علي بن ابي طالب رضي [الله عنه] ان رسول الله ع من حفظ على امتى اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة من زمرة الفقهاء والعلماء والعلماء اربعين حديثا ... الاول الحديث السلام قبل الكلام
العنوان مُقدم من قبل المفهرس من النقوش الموجودة على الصفحة الأمامية (صفحة 1) وفتحة كل نص.
السيدة كوديكس.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "NO. 106. شرح الرسالة وأدب البحث. ; ختم دائري مطبوع عليه شكل ماعز/غزال بالحبر بالإضافة إلى نقش "454" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية (ص.1)؛ يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود على الورقة الأمامية (ص1) وفي عدة أماكن، نصه: "ه وقف الراج فيض ومدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن كريمى الله عليه وسلم بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الله عليه وسلم على الله عليه وسلم باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى". الخالدي (أي 1893 أو 4) ؛ وأيضاً على الصفحة الأمامية (ص.1) يقرأ في بيان الملكية "استصحبه الفقير ... في ١۲٠٧ [؟]" ؛ أثر ختم بيضاوي على الصفحة الأمامية (ص.١) ؛ وفي "صفحة العنوان" (ص.٥) وفي نهاية النص النهائي في ص.٢٠١ بيان الوقف يقرأ "وقف جووم محمد جلبى ابن عبد الرحمن". جلبى" ؛ الحواشي وتصحيحات الهامش. |
