قنية المنية،
[818، ط. 1415].
(قنية المنية, [818ه، 1415م].)
| العنوان |
قنية المنية،
[818، ط. 1415]. |
| العنوان الأصلي
|
قنية المنية, [818ه، 1415م].
|
| المؤلف |
الزاهدي الغزميني، مختار بن محمود، -1259 أو 1260. |
| تاريخ النشر: |
[1415]. |
| الموضوع |
القزبني، بديع بن أبي منصور، القزبني، بديع بن أبي منصور، /
القرن الثالث عشر، القزبني، بديع بن أبي منصور، / القرن الثالث عشر. /
منية الفقهاء., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربر، الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
150 |
| الأبعاد الفيزيائية |
150 leaves : paper ; 267 x 185 (220 x 130) mm. |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006805015 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة جيدة من مصنف الأحكام الحنفية، مختصرة من مصنف منية الفقهاء لأستاذه فخر الدين بديع بن أبي منصور العربي العراقي القبازني. جدول الاختصارات المستخدمة (ص.١٦-١٧) وجدول المحتويات يسبق النص (ص.١٧). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 576
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 315، اكتمل النسخ في محرم 818 [مارس-أبريل 1415].
المواد المرافقة: أ. زلة، على الأرجح بيد يهودا، مع ملاحظات على المخطوطة (الصفحات ٧-٨) -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. (ص9-10)--ج. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. (ص11-12) -- د. إدراج مع الملاحظات (ص 47-48).
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 282a" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لاصقة مغطاة بالجلد الأحمر؛ ربط من النوع الثاني (مع رفرف، مفقود الآن)؛ بطانات الألواح من الورق الممدد باللون الأزرق؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا صدفية مختومة بشكل أعمى (مليئة بالزخارف النباتية، قارن فئة Déroche. OSd 8) جنبًا إلى جنب مع إطار في شرائح مُجهزة؛ مخيط بخيط أبيض، محطتين، العديد من الخيوط مكسورة أو فضفاضة؛ بشكل عام في حالة سيئة مع فقد الغطاء بالكامل، والتآكل، والبقع، ورفع الجلد وفقدانه، والسحب السلبي في الغطاء العلوي، وما إلى ذلك؛ إصلاح العمود الفقري في منسوجات الكتان.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي (عربي على الأرجح) به 6-7 خطوط موضوعة لكل سم. (20 بوصة 29 ملم، أفقية ومميزة إلى حد ما ومنحنية) وخطوط سلسلة (عمودية) مجمعة في ثلاثات بحجم 9-12 ملم. بين السلاسل و44-48 ملم. بين المجموعات ; اللون بيج غامق، سميك إلى حد ما وقوي، مصقول جيدًا إلى لامع؛ ربما تكون بعض الأوراق مصبوغة باللون الأصفر الباهت؛ أوراق ذبابة من الورق الأوروبي الممدد، علامة مائية على شكل نجمة وهلال على الورقة الأمامية (ص.6).
الزخرفة: الكلمات الرئيسية والمختصرات (رموز الاختصارات) وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد تركية أنيقة؛ خالي من الخط مع تأثير طفيف عرضي للإمالة إلى اليمين أو الكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، مستديرة تمامًا ومترابطة بحرية، بعض استطالة الخطوط الأفقية، تشير إلى حدود منحنية بدلاً من النقاط المميزة، غالبًا ما تبدو حرف الها الأولية مثل فاصلتين مقلوبتين تقع إحداهما فوق الأخرى، ويفضل الكاف مشقوقة، مع نطقها جزئيًا.
التخطيط: مكتوب في 23 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: iv، IV-1 (7)، 16 IV(135)، IV+1 (144)، III (150)، i ; الكواترنيونات بشكل رئيسي؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المزخرفة والمدخلات).
بيانات النسخ: "ناسخ"، يقرأ: "تم كتاب القنية بعون الله والمنة في المحرم الواقع من شهر حجة ثامن عشر وثمانمائة هجرية"
صريح: "فشهد عليه الوارثان المقران به هل يقبل شهادتهم كشهادتهم بالدين ام لا"
Incipit: "الحمد لله الذي اوضح معالم العلوم واعلى منارها ونشر في ملوكوت السموات والارض اضواءها وانوارها ... وبعد ولما خلت عوالم الفضائل عن فقهاء البرية وكثرت الشرعية ... قد شذت عن اصول المتقدمين ولا يوجد في شروح اكثر المتأخرين الا في تصنيف استاذي ... فخر الملة والدين بديع بن ابي منصور العربي ... فاستدفهت [استهدفت] منها لبابها وحررت على رسم سائر الكتب جوابها وسمته فنية ورقمت اسامي الكتب والمفتين باول حروفها..."
العنوان من الافتتاحية ص 18.
السيدة المخطوطة.
يظهر بيان الملكية باسم علي بن إبراهيم مصحوبًا بطبعة ختم بيضاوي على "صفحة العنوان" (صفحة 17)، نصها "مما [...؟] التقدير وانا العبد المذنب الفقير علي ابن الحاج ابراهيم المحتاج الى الرحمة القدير عفي عنهما" ؛ وفي "صفحة العنوان" أيضًا (صفحة 17)، طبعة ختم بيضاوية أخرى مؤرخة في 1057 [1647 أو 8] ؛ العديد من اللمحات والتصحيحات الهامشية؛ notabilia (الرؤوس الجانبية) ؛ علامات الترتيب (أساسا "بلغ"). |
