[كتاب الجواهر والدرر والبعد كتاب الله سبق،
أوائل القرن الثامن عشر و1160؟ أي 1747؟].
([كتاب الجواهر والدرر وبعده كتاب من الله سبق, اوائل القرن 18م و1160ه؟، 1747م؟].)
| العنوان |
[كتاب الجواهر والدرر والبعد كتاب الله سبق،
أوائل القرن الثامن عشر و1160؟ أي 1747؟]. |
| العنوان الأصلي
|
[كتاب الجواهر والدرر وبعده كتاب من الله سبق, اوائل القرن 18م و1160ه؟، 1747م؟].
|
| المؤلف |
شهران باسيه، أأ عبد الوهاب في الأضحاه، 1493-1565 أو 1566. |
| تاريخ النشر: |
[1700-1747] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، التصوف، التصوف /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
166 |
| الأبعاد الفيزيائية |
166 leaves : paper ; 211 x 163 (160 x 93) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006781494 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة جيدة من المصنف الصوفي الذي يعرض مجموعة من الأقوال الروحانية المنسوبة إلى شيخ الشعراني، علي الخواص البرلسي (ت 1532 أو 3). يبدو أنه مرة واحدة في مجموعة (مجموعة) تحتوي على الأعمال المدرجة عند فتح "صفحة العنوان" (ص 9). يليه الآن عمل منسوب لابن عربي (ت 1240)، كتاب من الله سبق. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 503
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 337، العمل النهائي الذي نسخه إسماعيل اللدي الأزهري الرفاعي مع النسخ اكتمل في 9 جمادى الثانية 1160 [؟] [حوالي. 18 يونيو 1747؟]. يوفر إشعار القراءة المؤرخ عند فتح "صفحة العنوان" نهاية تقريبية للعمل الأول لعام 1727. وتشير ورقة العمل الافتتاحي إلى أوائل القرن الثامن عشر. تشير ملاحظات القراءة المؤرخة لعبد الكريم بن عبد الرحمن على "صفحات العنوان" لكلا العملين إلى أن كلا العملين قد تم جمعهما معًا بحلول عام 1778 أو 1779.
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا (ص 1-2) -- ب. ثلاث قسائم فهرسة للمخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 3-8).
علامة الرف السابقة: من ملصق العمود الفقري والغلاف الأمامي الداخلي و"صفحة العنوان" (صفحة 9)، "IL 77" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح اللصق مغطاة الآن بقطعة قماش وردية داكنة؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات الألواح (المزدوجة) وبطانة الظرف من الورق الرخامي (بشكل رئيسي باللون الأزرق والوردي والأصفر والأبيض)؛ وغطاء الحافة الأمامية مبطن بالجلد البني المحمر؛ مخيط بخيط أزرق فاتح، محطتين؛ بشكل عام في حالة معقولة مع بعض البقع ورفع القماش.
الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ بالقرب من الفتحة يوجد نوع به 6 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودياً)، خطوط السلسلة متباعدة 25-30 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامات مائية تشمل ثلاثة أهلة (طولها 80 ملم، متعامدة مع السلاسل، انظر الصفحات 14، 23، إلخ.) وشكل يشبه البيضة مع ست دوائر في الداخل والتاج أعلاه (انظر الصفحات 18، 19، إلخ. وقارن الأرقام 378، 381، 387، 392 و394 بتاريخ 1724-1726 في نيكولاييف، العلامات المائية للإمبراطورية العثمانية، المجلد الأول)؛ نوع آخر به 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 28-29 ملم. علامة مائية متباعدة (أفقية)، وثلاثة أهلة (طولها 73 مم، متعامدة مع السلاسل، انظر الصفحات 34 و43 وما إلى ذلك)؛ يتطلب ورق الأخير 8 أسطر موضوعة لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 25 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامة مائية على شكل ثلاثة أهلة (طولها 66 مم، متعامدة مع السلاسل)؛ تلطيخ طفيف.
الزخرفة: بعض الكلمات الأساسية مكتوبة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء وفواصل مقلوبة.
الخط: النسخ؛ ثلاثة أيدي على الأقل؛ فتح جواهر الدرر (من خلال ص.١٠٨) بيد مصرية أو "سورية" [؟] أنيقة، غالبًا ما تكون غير متقنة ومستديرة تمامًا مع نزول منحنية الخطوط، تأثير الميل إلى اليسار، مربوط بحرية، الإشارة (لنقطتين وثلاث نقاط) إلى نقاط مميزة بشكل رئيسي، نقطة النون الأخيرة موضوعة عميقًا في الوعاء، يفضل كاف مشقوقة؛ ما تبقى من جواهر الدرر والنص النموذجي (ص.109-ص.301) ربما في عقربين أو ثلاثة، يشبه اليد الأولى ولكنه أكثر إحكاما مع الإشارة بالضربات، ومرتبط بحرية؛ العمل النهائي بخط آخر، ذو زاوية إلى حد ما مع طابع "سوري"، وخالي من الزخرفة في الغالب مع تأثير الميل إلى اليسار أو اليمين، وتأثير عرضي للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، وبعض الاستطالة في الخطوط الأفقية، مدببة إلى حد ما بإهمال (مع وجود نقطتين وثلاث نقاط متميزة أو ملتصقة).
التصميم: مكتوب في 21-23 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: 16 الخامس(160)، الثالث (166) ؛ على وجه الحصر تقريبا quinions ; ترقيم الملزمة على شكل أرقام هندوسية عربية في الزاوية الخارجية العلوية من الصفحة اليمنى الافتتاحية لكل من الملايات الخمسة الأولى؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات).
Colophon: [Kitāb min Allāh sabaqa] "وكان كامل من كتابة هذا المولف في يوم الخميس في تاسع من شهر جمادى الثاني المبارك سنه 160 على يدي افقر الورى ... الفقير اسماعيل الدي وطنا الازهري نسبة[؟] الرفاعي طريقة عفي الله عنه وعنه وعن مشايخه وعن جميع المسلمين امين امين"
Incipit: [al-Jawāhir wa-al-durar] "الحمد لله رب العالمين والصلي واسلم على سيدنا محمد ... وبعد جواهر درر التقطتها من كلام شيخي وقدوتي الى الله الشيخ الكامل ... علي الخواص البرنسي [البرلسي] ... خاصته بالجواهر والدرر ..." ; [Kitāb Min Allāh Sabaqa] "وصلى الله على سيدنا محمد والهبه وسلم هذا كتاب من الله سبق من قبل ان فتق ورتق ضمنه عهد من صدق وصدق ..."
العنوان مقدم من قبل المفهرس من النقوش الموجودة في "صفحة العنوان" المفتوحة (صفحة 9).
السيدة المخطوطة المركبة.
عدة بيانات ملكية (بعضها ممحى) وملاحظات قراءة/دراسة على ’صفحة العنوان‘ للعمل الافتتاحي (ص.9) منها مذكرة قراءة/دراسة باسم محمد بن محمد بن الحاج علي العطار (محمد بن محمد بن علي العطار) بتاريخ 1139 [أغسطس 1727]، مذكرة قراءة/دراسة باسم واحد عبد الكريم (عبد الكريم) بتاريخ 15 رجب 1190 [ca. 30 أغسطس 1776]، بيان ملكية/شراء باسم عبد الحي بن عبد القادر العلمي ( عبد الحي بن عبد القادر العلمي ) بتاريخ 1193 [؟] [1779؟]، مذكرة قراءة/دراسة باسم محمد بن عمر زيتونة ( محمد بن عمرونة زيت زيتون ) بتاريخ 26 جمادى الثانية [؟] 1250 [كاليفورنيا. 30 أكتوبر 1834] أو ربما 1251 [1835]، وبيان الملكية باسم السيد محمد ... الحسيني [؟] (السيد محمد ... الحسيني ) بتاريخ 1282 [1865 أو 6] ؛ اختيار الإجازات وغيرها التي تظهر على النموذج الذي نُسخ منه العمل الافتتاحي (ص 297-301)؛ بيان ملكية وملاحظات قراءة/دراسة على "صفحة العنوان" للعمل النهائي (ص. 309) يتضمن بيان بتاريخ 1192 [1778 أو 9] باسم عبد الكريم بن الشيخ عبد الرحمن المذكور (عبد الكريم ابن الشيخ عبد الرحمن)، بيان ملكية/شراء باسم عبد الحي بن المذكور عبد القادر العلمي ( عبد الحي بن عبد القادر العلمي )، وقراءة/ملاحظة دراسة بتاريخ 26 [؟] 1250 [1834 أو 5] باسم عمر زيتونة ( عمر زيتزنه ) والد محمد المذكور (لمزيد من التفاصيل حول هذه العائلة، انظر "معلومات السيرة الذاتية عن عائلة الزيتونة في السيدة برلين نحن II" 1148، الصفحة 50" الوصف المقدم من ب. ليبرينز)؛ تصحيحات هامشية في بعض الأحيان. |
