شرح ألفية الحديث،
[865، أي: 1461].
(شرح ألفية الحديث, [865ه، 1461م].)
| العنوان |
شرح ألفية الحديث،
[865، أي: 1461]. |
| العنوان الأصلي
|
شرح ألفية الحديث, [865ه، 1461م].
|
| المؤلف |
العراقي، آآآه الرون مع المسين، 1325-1 |
| تاريخ النشر: |
[مصر؟]، [1461] |
| الموضوع |
ابن الصلاح الشهرزوري، عثمان بن عبد الرحمن، ابن الصلاح الشهرزوري، عثمان بن عبد الرحمن، /
1181 أو 1182-1245. ابن الصلاح الشهرزوري، عثمان بن عبد الرحمن، / 1181 أو 1182-1245. /
علوم الحديث، العراق، عبد الرحيم بن الحسين، عراقي، عبد الرحيم بن الحسين، /
1325-1404. العراق، عبد الرحيم بن الحسين، / 1325-1404. /
ألفية العراقي., مخطوط, عربي, مخطوط, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الحديث، الحديث /
نقد وتفسير الخ / حديث / نقد وتفسير الخ /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
162 |
| الأبعاد الفيزيائية |
162 leaves : paper ; 263 x 183 (195 x 123) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006812467 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة أنيقة من تعليق المؤلف على ألفيته، أو تبصيرة المبتدع وتذكرة المنتهى أو المقاصد المحملة (انظر الافتتاحية في ص 8)، وهي في حد ذاتها بيت شعر من كتاب معرفة أنواع علم الحديث أو علوم الحديث لعثمان بن الصلاح الشهرزوري (ت ١٢٤٣). قائمة المحتويات عند الافتتاح (الصفحات 5-6). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 497
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 328، نسخه حسن المدعو بدر بن علي بن أحمد الأجهوري [الأجهوري] مع استكمال النسخ 1 ذي القعدة 865 [حوالي. 8 أغسطس 1461].
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas.
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الرئيسي، "IL 180b" (من المحتمل أن يكون يهودا قد زودنا به، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بقطعة قماش سوداء؛ غلاف من النوع الثالث (بدون غطاء) يقترب من النمط الغربي (من الواضح أنه ليس أصليًا للمخطوطة، التي تحمل آثار غلاف سابق بغطاء مظروف)؛ لصقات وأوراق ذباب معاصرة في ورق منسوج باللون الأحمر، وأوراق ذباب سابقة في ورق أوروبي ممدود (الورقة الأمامية مقلوبة الآن)؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي زخرفة ملزمة على شكل معينات "ذهبية" مختومة؛ حواف textblock مرقطة باللون الأحمر ; تمت إعادة حياكته بخيط كريمي، في ست محطات؛ بشكل عام في حالة جيدة إلى حد ما مع وجود بعض البقع والتشوه في الألواح، وانفصال في العمود الفقري.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي مع 10 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقية) وخطوط سلسلة مجمعة في ثلاثات بقطر 7-12 ملم. بين السلاسل و50-57 بين المجموعات (عمودية، غير مستقيمة)؛ قوي، جيد الحجم ومصقول؛ أوراق ذبابة سابقة من ورق أوروبي مصفوف مع 8 أسطر موضوعة لكل سم، 23 مم. بين خطوط السلسلة والمرساة في علامة مائية دائرية مع ورقة أعلاها و"3" أدناه (طولها 67 ملم، قارن نيكولاييف، العلامات المائية للإمبراطورية العثمانية، الإصدار 1، رقم 121).
الزخرفة: رموز الاختصارات (بشكل أساسي السيجلا والسكتة الدماغية ذات الأسنان المزدوجة) مكتوبة باللون الأحمر ؛ ضربات أفقية لبعض الكلمات معلمة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل حمراء مقلوبة.
الخط: النسخ، صفة مملوكية؛ يد مصرية أو "سورية" صغيرة وأنيقة بخط متوسط؛ خالي من الخط تقريبًا مع تأثير طفيف للميل إلى اليسار، وبعض استطالة الخطوط الأفقية، تشير بشكل رئيسي إلى نقاط مميزة (ثلاث نقاط ممثلة بخط منحني)، الألف مقصورة تشير إلى الياء، قدم اللام المعزولة تجلس بشكل مسطح على خط الأساس مع قدم اللام المتصلة النهائية تهبط تحت خط الأساس (لا تزال مسطحة تمامًا).
التخطيط: مكتوب في 25 سطرًا في كل صفحة، مقسم أحيانًا إلى عمودين لبدء الشعر؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: ii، 1 (1)، V-1 (10)، 15 V(160)، I (162)، ii؛ على وجه الحصر تقريبا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة (رغم أنها غالبًا ما تكون مقطوعة)؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة).
بيانات النسخ: "مخطوط"، مثلث، نصه "ووافق الكامل من نسخة الكاتب هذه النسخة المباركة على يدها حسن المدعو بدر بن علي بن أحمد الاجهوري الشافعي في يوم السبت المبارك مستهل ذي القعدة الحرام سنة خمسين وثماني مائة أحسن الله تكملةتها بمحمد واله وغفر لكاتبها ومالكها ولمن نظر فيها ولمن نظر فيها ولكافة المسلمين والمسلمات الله على اشرف خلق سيدنا محمد وصل النبي خاتمين والمرسلين واله". صحبه اجمعين"
صريح: [بما في ذلك بيانات النسخ والإجازة] "اي كملت هذه الارجوزة بطيبة مدينة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤلف رحمه الله وكمال منها يوم الخميس ثالث جمادى الآخرة سنة وستين وستين وسبعمائة ... وأكمل هذا الشرح عليها في يوم السبت التاسع والعشرين في رمضان المعظم دفاع سنة وسبعين وسبعمائة بالخانقاة الطتمرية خارج القاهرة المحروسة واجزت لكل من سمع مني هذه الارجوزة او ان يروي عن جميع هذا الشرح عليهم وما يجوز ... وعني رويته قاله كاتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحيم ابن العراقي في التاريخ فقط تم وكمل والحمد لله اولا واخرا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وصرفنا الله ونعم الوكيل"
Incipit: "الحمد لله الذي قبل بصحيح النية حسن العمل ... وبعد فعلم الحديث خطير وقعه كثير نفعه على حكومة اكثر الاحكام ... فلهذا ندب الي تقديم الكناية بكتاب في علمه ثم سترته فيه أرجوزة الفتها ولبيان اصطلاحيهم الفتها وشرعت في شرح لها بسطته ولوضحته ثم رأيته كبير الحجم فاستطلته ومللته ثم شرعت في شرح لها متوسط غير قصير ... يقول راجي ربه المقتدر عبد الرحيم الحسين الاثري ... المقاصد المهمة لأن من علم الحديث رسمه...."
عنوان من النقش الموجود على "صفحة العنوان" (صفحة 7).
السيدة المخطوطة.
تتضمن علامات المالكين السابقين على الورقة الأمامية المقلوبة (ص.4) بيان ملكية باسم محمد أفندي (محمد أفندي) تابع المرحوم عبد الرحمن كتخدا (عبد الرحمن كيثودا)، بتاريخ رجب 1143 [يناير - فبراير 1731] ومرفقًا بطبعة ختم دائري، نص البيان "دخل في "الفقير محمد افندى تابع فريوم عبد الرحمن كتخدا ... في شهر رجب الفرد الحرام سنه ۱۱٤٣" بالإضافة إلى بيان الملكية وبيان الوقف باسم الأمير علي كاشف جمال الدين الذي وقفه على طلاب وعلماء منفلوط (محافظة أسيوط، مصر)، ما يلي: "اوقف هذا الكتاب الامير علي كاشف الدين جمال على طلبة مدينة العلم". منفلوط غفر الله له وللمسلمين امين" ; دعاء kabīkaj على الصفحة الأمامية (ص 4) "رحيم كبيكج" ; سعر الكتاب الممسوح على "صفحة العنوان" (صفحة 7)؛ بيان الوقف المختصر في الهامش العلوي ص 9 ؛ اللمعان والتصحيحات الهامشية (مع علامات البحث)؛ علامات الترتيب والملاحظات (في نهاية كل استعلام تقريبًا) باسم الشيخ عبد الحميد السمهوري [؟] (عبد الحميد السمهوري) أدخلها محمد القادري (محمد القادري)، انظر ص 10، إلخ. |
