Sayf al-Dīn al-Abharī alá ʻAḍud al-Dīn,
[15th century?].
(سيف الدين الابهري على عضد الدين، [القرن 15م؟].)
| العنوان |
Sayf al-Dīn al-Abharī alá ʻAḍud al-Dīn,
[15th century?]. |
| العنوان الأصلي
|
سيف الدين الابهري على عضد الدين، [القرن 15م؟].
|
| المؤلف |
Abharī, Sayf al-Dīn, -1397? |
| تاريخ النشر: |
[14--?] |
| الموضوع |
ابن الحاجب، عثمان بن عمر، ابن الحاجب، عثمان بن عمر، /
1175-1249.، ابن الحاجب، عثمان بن عمر، / 1175-1249. /
مختار المنتهى.، اجي، عضد الدين عبد الرحمن بن احمد، اجي، عضد الدين عبد الرحمن بن احمد، /
-١٣٥٥؟، إجي، عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد، / -١٣٥٥؟ /
العدودية., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
104 |
| الأبعاد الفيزيائية |
104 leaves : paper ; 180 x 140 (130 x 95) mm. bound to 180 x 145 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
005985885 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة أنيقة من شرح الأبهري على شرح الإجي (ت ٧٥٦/ ١٣٥٥) لمختصر ابن الحاجب (ت ٦٤٦/ ١٢٤٩) من كتابه منتهى السؤال والعمل في علم الأصول والجدل، على أصول. الفقه. تنتهي النسخة فجأة وتبدو غير مكتملة. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 38
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة واليد إلى القرن الخامس عشر. من المحتمل أن يكون الغلاف معاصرًا مع النص.
المواد المصاحبة: قصاصة من الورق الأوروبي مع مقتطفات منها بالحبر الأسود (مرقّم الصفحات من الصفحات 85 إلى 86).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 18. تعليق على عمل في علم اللاهوت للإيجي." ; "٣٩٤" على حافة ذيل كتلة النص.
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني محمر؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ مفصلات مزدوجة وجزء داخلي من غطاء الظرف يمتد إلى الجزء السفلي المزدوج من الجلد البني المحمر مع نمط نباتي مختوم؛ بطانات اللوح من الورق ; يحمل الغلافان العلوي والسفلي ميدالية دائرية مركزية ذات أدوات عمياء تتكون من سلسلة من الدوائر متحدة المركز مكونة من ختم على شكل هلال، ولهجات في نفس الطابع، وحدود في طوابع على شكل حرف S وشرائح مسجلة؛ يستمر التصميم على غطاء الظرف؛ مخيط بخيط كريمي، أربع محطات؛ لقد اختفت النطاقات النهائية تقريبًا على الرغم من بقاء آثارها؛ في حالة جيدة مع تآكل ورفع وتشقق جلد العمود الفقري والحافة الأمامية، وبعض الأضرار الناجمة عن الآفات، وإصلاحات في شريط قماش أزرق، ولوحة كتب ورقية ملصقة على الغطاء العلوي.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي (عربي) بخطوط موضوعة غير واضحة متباعدة 8 خطوط موضوعة لكل سم. (20 خطًا موضوعًا في 25 ملم) ؛ خطوط سلسلة مجمعة في ثلاثات متباعدة أفقيًا بحوالي 10 مم. وبصرف النظر عن ما يقرب من 43-45 ملم. بين المجموعات ; مصقولة جيدًا مع ظهور بعض علامات الصقل؛ على نحو سلس تماما. - بعض الألياف غير الذائبة.
الزخرفة: نص مكتوب باللون الأحمر مع الكلمات الرئيسية والتسطير وما إلى ذلك باللون الأحمر؛ في بعض الأحيان فواصل نصية على شكل أقراص حمراء أو فواصل مقلوبة.
الخط: النسخ؛ يد رشيقة؛ بلا رقيق ; عدادات مغلقة بشكل رئيسي ; كاف مشكولة فضل؛ تأثير طفيف للميل إلى اليمين؛ بعض ذيول الانقضاض. الأولي hā’ تبدو وكأنها فاصلتين مقلوبتين.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: الثاني، 13 الرابع (104)، الثاني؛ يظهر ترقيم الملزمة بالحبر الأحمر، والأرقام الهندوسية العربية، على الصفحة اليمنى للورقة الأولى من الثانية إلى السادسة، ومن المحتمل أن يتم قطعها بعد ذلك؛ كواترنيونات تماما؛ الكلمات الرئيسية موجودة، على الرغم من فقدانها أحيانًا بسبب التشذيب؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن إدراجًا).
Explicit: "هو المشروع اولا وبعد الوقت المطنون تضيقه قبل الوقت و اقره اد [؟]"
Incipit: "الحمد لله الذي شرّع الاحكام وربطها طلاب كلية وعلل تفصيلية للاحكام وابار معالم بانوار الدين الكتاب والخير ..."
عنوان من نقش على الصفحة اليسرى من الصفحة الأمامية.
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 18. تعليق على عمل في علم اللاهوت للإيجي." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "491" بالأرقام الغربية على وجه الورقة الأمامية؛ السعر على الجهة اليسرى من الورقة الأمامية؛ وجاء في بيان الملكية الموجود على الجزء الثاني من الصفائح الأمامية "صاحبه ومالكه شمس الدين حسن بن محمد [...؟] عليهم الرحمة ..." ؛ عدة بيانات ممسوحة في الصفحة 1أ (ص 1) بالإضافة إلى ختم وقف دائري بالحبر الأسود (يظهر أيضًا في عدة أماكن أخرى في كل مكان) نصها: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى. الخالدي (أي أحمد ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ العديد من اللمسات والتصحيحات الهامشية في جميع أنحاء؛ تظهر علامات الترتيب "بلغ" بانتظام على الصفحة اليسرى من الصفحة الأخيرة من الاستفسارات العديدة الأولى، ويمكن بعد ذلك قطعها بكل بساطة. |
