كتاب منهاج العابديني،
[القرن السابع عشر أو الثامن عشر].
(كتاب منهاج العابدين, [القرن 17 أو 18م].)
| العنوان |
كتاب منهاج العابديني،
[القرن السابع عشر أو الثامن عشر]. |
| العنوان الأصلي
|
كتاب منهاج العابدين, [القرن 17 أو 18م].
|
| المؤلف |
الغزالي، 1058-1111. |
| تاريخ النشر: |
[16-- أو 17--] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، التصوف، التصوف /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الصوفية، الصوفية /
مذاهب, الصوفية / المذاهب /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، الحياة الدينية، الحياة الدينية /
الإسلام, الحياة الدينية / الإسلام /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الأخلاق الإسلامية، الأخلاق الإسلامية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
98 |
| الأبعاد الفيزيائية |
98 leaves : paper ; 210 x 145 (170 x 85) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006781937 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: غرامة نسخة منهاج العابدين، أحد آثار الفكر الصوفي المنسوب إلى الغزالي. الوصف المقدم من مكسيم رومانوف. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 515
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة إلى القرن السابع عشر أو الثامن عشر.
المواد المرافقة: قسيمة استحواذ من يهودا.
علامة الرف السابقة: من الملصق الموجود على العمود الفقري والنقش الموجود على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "IL 342" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، انظر قسيمة الاستحواذ)؛ "467" على ذيل كتلة النص.
التجليد: ألواح لاصقة مغطاة بالجلد الأحمر؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات اللوح من الورق الأصفر ; يحتوي الغلافان العلوي والسفلي على هالة مختومة بشكل أعمى ذات تركيبة نباتية (تماثل رأسي وأفقي، في المنتصف زهرة ذات ثماني بتلات) وإطار مزخرف يتكون من سلسلة من الطوابع على شكل حرف S؛ مخيط في الخيط الأبيض، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأصفر والبني؛ في حالة جيدة مع بعض التآكل والبقع.
الدعم: ورق أوروبي مع 10 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 25-27 ملم. وبصرف النظر، علامة مائية على شكل ثلاثة أهلة ومجموعة متنوعة من العلامات المضادة مع "F" و"M" (أو "W")؛ سميكة ومصقولة بشكل جيد.
الزخرفة: عناوين الأقسام والكلمات الرئيسية التي تحدد الأقسام الفرعية (مثل قصل) باللون الأحمر ؛ العناوين الفرعية موضحة باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد تركية واضحة [أو ربما عراقية؟]؛ تظهر أحرف الرأس غير المتجانسة بشكل أساسي ولكن عرضية (غير متناسقة) مائلة إلى اليمين على اللام الأولية والوسطى، والألف، وما إلى ذلك؛ تأثير الميل إلى اليسار ; العديد من العدادات المغلقة. الإشارة بخطوط منحنية (لنقطتين وثلاث نقاط)؛ غالبًا ما يتم استيعاب نقطة النون النهائية في الوعاء؛ المتحدرون من جهة اليمين مدببون؛ الألف مقصورة غالبا مردة ; نطق في بعض الأحيان.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: 9 V(90)، V-4+2 (98)، i ; كوينيونس منتظمة بالكامل تقريبًا؛ الورقة الأمامية مثبتة على الورقة الافتتاحية؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بأرقام غربية، تم توفيره أثناء عملية الرقمنة (يتضمن إدراج الصفحة الأمامية والخلفية).
"الكاتب [؟]،" الثلاثي، يقرأ: "تم كتاب منهاج العابدين الى الجنة ... تصنيف الامام السعيد حجة الاسلام ابى حامد محمد بن محمد الغزالي برد الله مضجعه ولله الحمد والمنة امين يا معين"
صريحة: "دعتنا الى تصنع وتزين مما سطرناه او كلام نظمناه او علم افدناه ونسأله ان يجعلنا وياياكم معشر الاخوان بما في ذلك علمناه عاملين ولوجهه مريدين ولا يجعل وبالا علينا ويضعه في الميزان الصالحات اذا ردت اعمالنا عليه انه جواد وهذا ما اوردنا ان نذكره في شرح كيفية السيطرة على طريق الاخرة وقد حان الوقت بالمقصود والحمد لله الذي بنعمته تم الصالحات وصلى الله على مولد الخير كريم دعا الى افضل معبود محمد النبي والنه وسلم. تسليما الى يوم الدين"
Incipit: "املى علينا الشيخ الامام السعيد حجة الاسلام ابو حامد بن محمد الغزالي رحمة الله عليه هذا المختصر وهو اخر كتاب صنفه ولم يستمله الا خواص اصحابه ووله الحمد لله الملك الحليم الجواد الكريم العزيز الرحيم الذي فطر السموات والارضته ..."
العنوان من العنوان عند الافتتاح في الصفحة 4.
السيدة المخطوطة.
على الصفحة الأمامية (الملصقة الآن على الصفحة الافتتاحية، ص. 3)، يقرأ بيان الملكية باسم أحد عبد المجيد الذي خدم في تربة الأعظمية، "تملكه افقر البرية عبد المجيد خادمة تربة الاعظمية ووكيل الخطابة فيها" ؛ في الختام، تحيط بيانات النسخ، بيان ملكية باسم أحد عبد الغني بتاريخ 1218 [1803 أو 4]، ما يلي: "قد يملك هذا الكتاب افقر العبادات واحوجهم الى غفران الملك التواب الفقير الحقير والملك الواحد لله الحاج عبد الغني العبد... [؟] عفى الله عنه عظيمه وكرمه وذلك حرر... [؟] في سنة ۱۲۱۸". |
