العودة إلى البحث

المبشرات.
(المبشرات.)

العنوان المبشرات.
العنوان الأصلي المبشرات.
المؤلف ابن العربي (eş-Şeyhu'l-Ekber)
المؤلف الأصلي ابن العربي (الشيخ الأكبر)، محيي الدين محمد بن علي بن محمد الأندلسي العربي الطائي الحاتمي
الموضوع التصوف العملي / التصوف والمذاهب / الدين الإسلامي والعلوم الإسلامية.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 205x155-175x110 mm.
المكتبة: رئاسة جمعية المخطوطات التركية
معرف أصل المكتبة 544461
رقم السجل 544461
موقع المكتبة مكتبة بيازيد/ ولي الدين أفندي
التاريخ 667.
ملاحظات وفي العمل، يرسل ابن العربي، بالإشارة الروحية التي تلقاها من الأحلام التي رآها، رسائل بضرورة الابتعاد عن علماء مدرسة أهل الرأي وكتبهم، والالتزام الصارم بعلماء مدرسة أهل الحديث وأعمالهم. وبهذا المعنى، في أحلامه التي يصفها في الصفحة 58ب، هرتز. لإسهاماته في علم الحديث النبوي، إبراهيم بن. ويذكر أنه عانق همام الإشبيلي والعالم الظاهري الشهير ابن حزم. وبحسب المؤلف في الصفحات 58ب-59أ، قال أبو العباس أحمد بن. حلم عالم اسمه داود الحريري الحفوافي بالهرتز. النبي وهرتز. ورأى أبو بكر وهرتز. وسأل أبا بكر عن فضل أئمة الطوائف الأربعة؟ هرتز. فأجاب أبو بكر على هذا الترتيب: "أقرب الناس إلينا أحمد بن حنبل، ثم مالك بن أنس، ثم الشافعي، ثم أبو حنيفة". وفي بعض النسخ الشافعي، مالك بن. وقد ذكر قبل أنيس. اسم العمل مأخوذ من سجل الفرج. ويوجد على الغلاف الخارجي للنسخة سجل يفيد بأن الأعمال الموجودة في المجلة هي كتب تأسيسية لمكتبة ولي الدين أفندي. ويحتوي الغلاف الداخلي على أسماء الأعمال الموجودة في المجلة. الأوراق تنتهي سطرًا ومرقمة بالقلم الرصاص. ويكتب تاريخ نسخ النسخة بناء على العبارات الواردة في سجل التنازل عن المصنف في صفحة 67ب. وبما أن المجلة بأكملها كتبت بنفس الخط والقلم، فيجب أن تكون مواعيد النسخ أيضًا بهذه الطريقة. توجد بعض الكلمات والأبيات باللغتين العثمانية والعربية على الغلاف الداخلي. وفي الصفحة 1أ هناك أسرار وأجواء حول الآية السادسة من سورة الانفطار والبسملة نقلا عن كتاب الشيخ أحمد البوني. وفي الصفحة 5 ب، ابن العربي في بيته بدمشق وعمره 20 سنة. وفي صباح يوم الأربعاء 624 ربيع الأول قرأ كتاباً بعنوان "تفضيل الإنبياء على الملائكة"، وفي ليلة ذلك اليوم رأى هرتز. وفي رواية أنه رأى النبي وناقش معه مسألة فضل الأنبياء والملائكة بعضهم على بعض. وفي نفس الصفحة، يوم الجمعة 22 ربيع الأول 624، رأى ابن العربي أيضًا هرتز. هناك قصة عن رؤية النبي. وفي 11أ حديث من كتاب تذكرة الكتبي، وروايات عن الصحابة في مسألة النهي عن المنكر، ومعلومات عن أجواء الاسم الأعظم، وروايات عن صدر الدين كونيفي. وفي 26ب، هناك رسم دائري وشروحات حول العلاقة بين الوجود والغيب. وفي 52 ب، هناك سجل حافظ كتاب عمر لطفي، بتاريخ 22 مارس 1945، الذي ذكر أنه كتب قصاصات هذه المجلة إلى وزارة التربية والتعليم. وفي 53أ، هناك أبيات تشيد بابن العربي. وفي ابن عربي نفسه هرتز. وهي رسالة يروي فيها قصة بعض الرؤى التي رآها عن النبي وشيوخ الإسلام.
نص عينة (57b) بسم الله... الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين أما بعد فإن الله تعالى جعل الرؤيا وحيه إلى أوليائه والمسلمين من عباده وجعلها جزءا من أجزاء النبوة كما ذكره الترمذي في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي قال ففزع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن المبشرات... (62b) وكتب رضي الله عنه رأيت موسى عليه السلام وكأنا معا على الجبل الذي كلمه الله تعالى عليه قال وكأني أحسست على الجبل بشيء فقلت له تحس فقال نعم فقلت له هل أحسست بهذا وقت التجلي قال لا إنما أحسست به بعده قال رضي الله عنه ثم سألته عن الفرق بين العلم والحال فقال بينهما ما بين الوجود والعدم وبين من يثبت ومن لا يثبت تمت المبشرات والحمد لله ملهم الخيرات ومنزل البركات
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.727 / Tasavvufî tecrübe: Vâkıat-vâridât
Koleksiyon no. V1686/10
Yaprak, satır, sütun sayısı 57b-62b yk., 21 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A’lâm, VI, 281; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 114-121; DİA, XX, 493-516
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 1aTemellük kaydı, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, 1a, 21aTemellük kaydı, Muhammed Râic (?), İç kapak
Diğer kayıtlar Mütalaa kaydı, Kâtip alay Muhammed Emin, 1317, Âsitâne (İstanbul), 53a
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 29b, 52bŞahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh Yâ Rabb Veliyüddin râ be-her Kârî, 1aŞahıs mührü, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, “Be-Sırr-ı Hâtem-i Mühr-i Nübüvvet/Muhammed râ be-Deh Tevfîk-i İsmet”, 1119, 1a, 18a, 33aMühür, “el-Vâsık bi’l-Melik…”, 1a, 12a, 32a, 72a, 76b
عرض في المصدر رئاسة جمعية المخطوطات التركية رئاسة جمعية المخطوطات التركية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
رئاسة جمعية المخطوطات التركية - محرك بحث المخطوطات العثمانية رئاسة جمعية المخطوطات التركية

المبشرات.

(المبشرات.)
المؤلف ابن العربي (eş-Şeyhu'l-Ekber)
المؤلف الأصلي ابن العربي (الشيخ الأكبر)، محيي الدين محمد بن علي بن محمد الأندلسي العربي الطائي الحاتمي
الموضوع التصوف العملي / التصوف والمذاهب / الدين الإسلامي والعلوم الإسلامية.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 205x155-175x110 mm.
المكتبة رئاسة جمعية المخطوطات التركية
معرف أصل المكتبة 544461
رقم السجل 544461
موقع المكتبة مكتبة بيازيد/ ولي الدين أفندي
التاريخ 667.
ملاحظات وفي العمل، يرسل ابن العربي، بالإشارة الروحية التي تلقاها من الأحلام التي رآها، رسائل بضرورة الابتعاد عن علماء مدرسة أهل الرأي وكتبهم، والالتزام الصارم بعلماء مدرسة أهل الحديث وأعمالهم. وبهذا المعنى، في أحلامه التي يصفها في الصفحة 58ب، هرتز. لإسهاماته في علم الحديث النبوي، إبراهيم بن. ويذكر أنه عانق همام الإشبيلي والعالم الظاهري الشهير ابن حزم. وبحسب المؤلف في الصفحات 58ب-59أ، قال أبو العباس أحمد بن. حلم عالم اسمه داود الحريري الحفوافي بالهرتز. النبي وهرتز. ورأى أبو بكر وهرتز. وسأل أبا بكر عن فضل أئمة الطوائف الأربعة؟ هرتز. فأجاب أبو بكر على هذا الترتيب: "أقرب الناس إلينا أحمد بن حنبل، ثم مالك بن أنس، ثم الشافعي، ثم أبو حنيفة". وفي بعض النسخ الشافعي، مالك بن. وقد ذكر قبل أنيس. اسم العمل مأخوذ من سجل الفرج. ويوجد على الغلاف الخارجي للنسخة سجل يفيد بأن الأعمال الموجودة في المجلة هي كتب تأسيسية لمكتبة ولي الدين أفندي. ويحتوي الغلاف الداخلي على أسماء الأعمال الموجودة في المجلة. الأوراق تنتهي سطرًا ومرقمة بالقلم الرصاص. ويكتب تاريخ نسخ النسخة بناء على العبارات الواردة في سجل التنازل عن المصنف في صفحة 67ب. وبما أن المجلة بأكملها كتبت بنفس الخط والقلم، فيجب أن تكون مواعيد النسخ أيضًا بهذه الطريقة. توجد بعض الكلمات والأبيات باللغتين العثمانية والعربية على الغلاف الداخلي. وفي الصفحة 1أ هناك أسرار وأجواء حول الآية السادسة من سورة الانفطار والبسملة نقلا عن كتاب الشيخ أحمد البوني. وفي الصفحة 5 ب، ابن العربي في بيته بدمشق وعمره 20 سنة. وفي صباح يوم الأربعاء 624 ربيع الأول قرأ كتاباً بعنوان "تفضيل الإنبياء على الملائكة"، وفي ليلة ذلك اليوم رأى هرتز. وفي رواية أنه رأى النبي وناقش معه مسألة فضل الأنبياء والملائكة بعضهم على بعض. وفي نفس الصفحة، يوم الجمعة 22 ربيع الأول 624، رأى ابن العربي أيضًا هرتز. هناك قصة عن رؤية النبي. وفي 11أ حديث من كتاب تذكرة الكتبي، وروايات عن الصحابة في مسألة النهي عن المنكر، ومعلومات عن أجواء الاسم الأعظم، وروايات عن صدر الدين كونيفي. وفي 26ب، هناك رسم دائري وشروحات حول العلاقة بين الوجود والغيب. وفي 52 ب، هناك سجل حافظ كتاب عمر لطفي، بتاريخ 22 مارس 1945، الذي ذكر أنه كتب قصاصات هذه المجلة إلى وزارة التربية والتعليم. وفي 53أ، هناك أبيات تشيد بابن العربي. وفي ابن عربي نفسه هرتز. وهي رسالة يروي فيها قصة بعض الرؤى التي رآها عن النبي وشيوخ الإسلام.
نص عينة (57b) بسم الله... الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين أما بعد فإن الله تعالى جعل الرؤيا وحيه إلى أوليائه والمسلمين من عباده وجعلها جزءا من أجزاء النبوة كما ذكره الترمذي في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي قال ففزع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن المبشرات... (62b) وكتب رضي الله عنه رأيت موسى عليه السلام وكأنا معا على الجبل الذي كلمه الله تعالى عليه قال وكأني أحسست على الجبل بشيء فقلت له تحس فقال نعم فقلت له هل أحسست بهذا وقت التجلي قال لا إنما أحسست به بعده قال رضي الله عنه ثم سألته عن الفرق بين العلم والحال فقال بينهما ما بين الوجود والعدم وبين من يثبت ومن لا يثبت تمت المبشرات والحمد لله ملهم الخيرات ومنزل البركات
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.727 / Tasavvufî tecrübe: Vâkıat-vâridât
Koleksiyon no. V1686/10
Yaprak, satır, sütun sayısı 57b-62b yk., 21 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A’lâm, VI, 281; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 114-121; DİA, XX, 493-516
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 1aTemellük kaydı, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, 1a, 21aTemellük kaydı, Muhammed Râic (?), İç kapak
Diğer kayıtlar Mütalaa kaydı, Kâtip alay Muhammed Emin, 1317, Âsitâne (İstanbul), 53a
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 29b, 52bŞahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh Yâ Rabb Veliyüddin râ be-her Kârî, 1aŞahıs mührü, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, “Be-Sırr-ı Hâtem-i Mühr-i Nübüvvet/Muhammed râ be-Deh Tevfîk-i İsmet”, 1119, 1a, 18a, 33aMühür, “el-Vâsık bi’l-Melik…”, 1a, 12a, 32a, 72a, 76b
رئاسة جمعية المخطوطات التركية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
رئاسة جمعية المخطوطات التركية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار