ثلاثية مع "حلية الشريف" (وصف نبيل).

العنوان	ثلاثية مع "حلية الشريف" (وصف نبيل).
تاريخ النشر:	القرن 12 الهجري / 18 الميلادي.
مكان النشر	ديك رومى. -
الموضوع	العصر العثماني – ورق البرشمان المصنوع من الخشب والمذهب والمزخرف.
النوع	kitap
اللغة	غير محدد
رقمي	نعم
مخطوط	نعم
الأبعاد الفيزيائية	Height 95.5 cm, width (doors open) 65 cm, width (doors closed) 36 cm.
المكتبة:	Museum With No Frontiers
معرف أصل المكتبة	4054
رقم السجل	ISL_it_Mus01_3
موقع المكتبة	متحف الحضارات \| متحف الفن الشرقي “جوزيبي توتشي”
التاريخ	القرن 12 الهجري / 18 الميلادي.
ملاحظات	هذه اللوحة الثلاثية هي نتاج نموذجي للفن الديني العثماني في القرن الثاني عشر الهجري / أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. وهو مصنوع من الخشب المغطى بطبقة رقيقة من الورق المطلي بزخارف متنوعة، ويتكون من ثلاثة أجزاء. تحتوي اللوحة المركزية، وهي الجزء الأكثر أهمية، على أهلية الشريف، وهو وصف نبيل لصفات محمد الجسدية والأخلاقية. يحتوي اللوحان الجانبيان على حلية الخلفاء الأربعة الأوائل وأبناء علي والحسن والحسين. تتمتع هذه القطعة بأهمية خاصة، حيث يوجد في الجزء السفلي من اللوحة المركزية إشارة إلى الزخرفة التي وقعت خليل كاميلي، تلميذ محمد قليونت، والخطاط محمود بن مصطفى، تلميذ بقال زاد أحمد أفندي، الذي توفي في شهر رجب 1200. وفيما يتعلق بزخرفة اللوحة الثلاثية، فإن أوراقها الثلاثة مزخرفة بنقوش بأحرف مختلفة، مثل asthuluth، naskhiandta'liq، في حين أن الزخارف الزخرفية الفعلية المستخدمة تشمل براعم كلاسيكية مع زخارف نباتية منمقة في أسلوب الهاتاي، andrumimotifs، والأرابيسك الذي تهيمن عليه سعف النخيل. تُظهر القاعدة المدببة للثلاثية في مركزها صوراً بانورامية للموقعين المقدسين البارزين في الإسلام: مكة المكرمة، والكعبة في المقدمة، والمدينة المنورة بمسجدها. ومن الجدير بالملاحظة بشكل خاص المزهرية المركزية الصغيرة التي تتفتح منها الزهور، والتي ترمز إلى توزيع فضائل النبي الكاريزمية. إن وصف صفات محمد الجسدية والأخلاقية هو جزء من تقليد أدبي طويل بدأ بسيرة ابن إسحاق (السيرة النبوية). كانت اللوحات الثلاثية مثل هذه موضوعًا للعبادة والتبجيل الحقيقيين، فيما يتعلق بالقوى السحرية التي يمكن، وفقًا للخطاط، أن تعزى إلى الثلاثية وإلى الإيمان بالقوى السحرية للكتابة.
نص عينة	كانت اللوحات الثلاثية جزءًا شائعًا ومهمًا من الفن الديني العثماني. يتضمن هذا المثال "الوصف النبيل" لصفات محمد الجسدية والأخلاقية، بالإضافة إلى تمثيل الموقعين المقدسين البارزين في الإسلام: مكة والمدينة. - شراء. - من التعرف على الخطاط. — قطع مماثلة شائعة في الفن الديني التركي في القرن الثاني عشر/ أواخر الثامن عشر.
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Paola TORREResponsabile del Dipartimento di Archeologia e Arte Islamica e del Servizio Educativo presso il Museo Nazionale d'Arte Orientale “Giuseppe Tucci” di Roma.Laureata in Arte islamica, ha svolto per anni attività di docenza presso l'Istituto Universitario Orientale di Napoli ed è autrice di numerose pubblicazioni e studi scientifici riguardanti soprattutto la ceramica del mondo islamico, con particolare riferimento alla produzione dipinta a lustro metallico, dalla Mesopotamia alla Spagna.
Seçili bibliyografya	Arseven, Esad C.,Les Arts Décoratifs Turc, Istanbul, 1952.Atil, E.,Turkish Art of the Ottoman Period, Washington, 1973.Gallotta, A., “Un Trittico Ottomano conhilye -i serifnel Museo Nazionale d'Arte Orientale di Roma”,Arte Orientale in Italia: Miscellaneous Writings of the Museo Nazionale d'Arte Orientale di Roma, Rome, 1973, pp.25–79.

عرض في المصدر Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية

Museum With No Frontiers

ثلاثية مع "حلية الشريف" (وصف نبيل).

تاريخ النشر القرن 12 الهجري / 18 الميلادي.

مكان النشر ديك رومى. -

الموضوع العصر العثماني – ورق البرشمان المصنوع من الخشب والمذهب والمزخرف.

النوع kitap

اللغة غير محدد

رقمي نعم

مخطوط نعم

الأبعاد الفيزيائية Height 95.5 cm, width (doors open) 65 cm, width (doors closed) 36 cm.

المكتبة Museum With No Frontiers

معرف أصل المكتبة 4054

رقم السجل ISL_it_Mus01_3

موقع المكتبة متحف الحضارات | متحف الفن الشرقي “جوزيبي توتشي”

التاريخ القرن 12 الهجري / 18 الميلادي.

ملاحظات هذه اللوحة الثلاثية هي نتاج نموذجي للفن الديني العثماني في القرن الثاني عشر الهجري / أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. وهو مصنوع من الخشب المغطى بطبقة رقيقة من الورق المطلي بزخارف متنوعة، ويتكون من ثلاثة أجزاء. تحتوي اللوحة المركزية، وهي الجزء الأكثر أهمية، على أهلية الشريف، وهو وصف نبيل لصفات محمد الجسدية والأخلاقية. يحتوي اللوحان الجانبيان على حلية الخلفاء الأربعة الأوائل وأبناء علي والحسن والحسين. تتمتع هذه القطعة بأهمية خاصة، حيث يوجد في الجزء السفلي من اللوحة المركزية إشارة إلى الزخرفة التي وقعت خليل كاميلي، تلميذ محمد قليونت، والخطاط محمود بن مصطفى، تلميذ بقال زاد أحمد أفندي، الذي توفي في شهر رجب 1200. وفيما يتعلق بزخرفة اللوحة الثلاثية، فإن أوراقها الثلاثة مزخرفة بنقوش بأحرف مختلفة، مثل asthuluth، naskhiandta'liq، في حين أن الزخارف الزخرفية الفعلية المستخدمة تشمل براعم كلاسيكية مع زخارف نباتية منمقة في أسلوب الهاتاي، andrumimotifs، والأرابيسك الذي تهيمن عليه سعف النخيل. تُظهر القاعدة المدببة للثلاثية في مركزها صوراً بانورامية للموقعين المقدسين البارزين في الإسلام: مكة المكرمة، والكعبة في المقدمة، والمدينة المنورة بمسجدها. ومن الجدير بالملاحظة بشكل خاص المزهرية المركزية الصغيرة التي تتفتح منها الزهور، والتي ترمز إلى توزيع فضائل النبي الكاريزمية. إن وصف صفات محمد الجسدية والأخلاقية هو جزء من تقليد أدبي طويل بدأ بسيرة ابن إسحاق (السيرة النبوية). كانت اللوحات الثلاثية مثل هذه موضوعًا للعبادة والتبجيل الحقيقيين، فيما يتعلق بالقوى السحرية التي يمكن، وفقًا للخطاط، أن تعزى إلى الثلاثية وإلى الإيمان بالقوى السحرية للكتابة.

نص عينة كانت اللوحات الثلاثية جزءًا شائعًا ومهمًا من الفن الديني العثماني. يتضمن هذا المثال "الوصف النبيل" لصفات محمد الجسدية والأخلاقية، بالإضافة إلى تمثيل الموقعين المقدسين البارزين في الإسلام: مكة والمدينة. - شراء. - من التعرف على الخطاط. — قطع مماثلة شائعة في الفن الديني التركي في القرن الثاني عشر/ أواخر الثامن عشر.

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Paola TORREResponsabile del Dipartimento di Archeologia e Arte Islamica e del Servizio Educativo presso il Museo Nazionale d'Arte Orientale “Giuseppe Tucci” di Roma.Laureata in Arte islamica, ha svolto per anni attività di docenza presso l'Istituto Universitario Orientale di Napoli ed è autrice di numerose pubblicazioni e studi scientifici riguardanti soprattutto la ceramica del mondo islamico, con particolare riferimento alla produzione dipinta a lustro metallico, dalla Mesopotamia alla Spagna.

Seçili bibliyografya Arseven, Esad C.,Les Arts Décoratifs Turc, Istanbul, 1952.Atil, E.,Turkish Art of the Ottoman Period, Washington, 1973.Gallotta, A., “Un Trittico Ottomano conhilye -i serifnel Museo Nazionale d'Arte Orientale di Roma”,Arte Orientale in Italia: Miscellaneous Writings of the Museo Nazionale d'Arte Orientale di Roma, Rome, 1973, pp.25–79.