المؤلف
Ibn al-Nafīs, ʻAlī ibn Abī al-Ḥazm,1210 or 11-1288ابن النفيس, علي بن ابي الحزم القرشي علاء الدين
المؤلف الأصلي
ابن النفيس علي بن ابي الحزم القرشي علاء الدين
الموضوع
Prognosis, Medicine
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
99
الأبعاد الفيزيائية
99 ff. Dimensions (leaf): 18.3 × 12.5 cm. Dimensions (written): 12.1 × 7.6 cm.
المكتبة
FIHRIST Library
معرف أصل المكتبة
MS. Marsh 81
رقم السجل
11836
موقع المكتبة
Bodleian Library, Oxford University
ملاحظات
The volume contains 100 leaves. Folios 99b and 100ab are blank.
نص عينة
بسم الله … اما بعد فانى لما رايت كتاب تقدمة المعرفة للامام الفاضل ابقراط كثير العلم والفوايد عميق المعنى والفرايد وانه بمنزلة الاصول التى لا بد للطبيب من تفهيمها واستحضارها ولا يسع له دعوى هذه الصناعة الا ان يكون محفوظ معلومة عنده وكانت عبارتها مغلقة والفاظها غير ظاهرة الدلالة على مدلولاتها ومسايلها غير متسقة منتظمة بل كان بعضها مرموزا وبعضها منتشرا شرعت فيه بعون الله تعالى وكتبت هذا الشرح لتسهيل امره على الطلاب ومن الله التوفيق واليه انتهاء الطريق فنقول ان هذا الكتاب مشتمل على ثلث مقالات المقالة الاولى فى العلامات المأخوذة من الوجه والدماغ والصدر والعرق والاورام الحادثة فيما دون الشراسيف المقالة الثانيه فى العلامات المآخوذة من البراز والبول والبزاق وقيح الصدر والخراجات المقالة الثالثة فى العلامات المأخوذة من البحارين واستدراك اشياء بقيت من الامراض المقالة الاولى فى العلامات الماخوذة من الوجه والدماغ والصدر والعرق والاورام الحادثة دون الشراسيف وغيرها قال الامام ابقراط انى ارى انه من افضل الامور ان يستعمل الطبيب سابق النظر الشرح اعلم انه (( انما )) سمى الكتاب بتقدمة المعرفة لان الغرض من هذا الكتاب ان يكون عند الطبيب ملكة من مسائل علم الطب من النظرية والعملية
Koleksiyon
Oriental Manuscripts Marsh Collection
Biçim
codex
Yazı Türü
The text area is frame-ruled. The text is written in an inelegant but fairly consistent medium-small Naskh. The word min is consistently written in an unusual way, with the nūn hooked back beneath the word. It is written in dense-black ink with headings in red; there are occasional red overlinings. Black overlinings were added later. There are catchwords. The text being commented upon is usually introduced by the phrase qāla Ibqurāṭ and the gloss by al-sharḥ.