إعراب القرآن - (الجزء 2)
(إعراب القرآن الجزء )

العنوان إعراب القرآن - (الجزء 2)
العنوان الأصلي إعراب القرآن الجزء
المؤلف أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، 338هـ/949م.
المؤلف الأصلي أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، هـم
تاريخ النشر: Not available
مكان النشر Baghdad - Iraq - Not identified
الموضوع علوم الدين.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 166
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة ، الرسالة
رقم السجل VC 217119
موقع المكتبة Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي
التاريخ Not available
ملاحظات عنوانه الكامل "إعراب القرآن وتبيين معانيه" ويعد أول كتاب في تعليل القراءات وصل إلينا. عني بدراسته وتحقيقه: زهير غازي زاهد. وهو موضوع رسالته للدكتوراه (كلية الآداب - جامعة القاهرة 1976). وصدره بمقدمة تناول فيها حياة أبي جعفر النحاس وآثاره. ونهضت وزارة الأوقاف العراقية - إحياء التراث الإسلامي بنشره. المؤلف هو نحوي، لغوي، مفسر، أديب، وفقيه. مولده بمصر. رحل الى بغداد، فأخذ عن المبرد والأخفش، ونفطويه، والزجاج وغيرهم. ثم عاد إلى مصر، فأقام بها إلى أن توفي، إذ غرق في النيل. وهو غير ابن النحاس النحوي. المتوفى سنة 698هـ. صنف جمهرة من الكتب. وفي «معجم الأدباء » : ان تصانيفه تزيد على خمسين مصنفاً. ترجمته وأخباره، وذكر مصنفاته، مستوفاة في : المقدمة التي كتبها: أحمد خطاب، وصدر بها كتاب « شرح القصائد التسع المشهورات» (1: 3- 92) المقدمة التي كتبها: زهير غازي زاهد، وصدر بها «كتاب شرح أبيات سيبويه» ( ص 5 - 24)، وأشار فيها إلى أنه تحدث عن حياة أبي جعفر النحاس وآثاره، بتفصيل أكثر، في الدراسة التي كتبها وجعلها مقدمة لكتاب « إعراب القرآن » للنحاس؛ والذي هو موضوع رسالته للدكتوراه. وما ذكره هؤلاء وما ذكرنا من مراجع تناولت ترجمته وآثاره. وأعد وهب متولي عمر سالمة: رسالة ماجستير، تقدم بها إلى كلية العلوم في القاهرة؛ سنة 1972، بعنوان « أبو جعفر النحاس وأثره في الدراسات النحوية». وفي رواية أن المؤلف توفي سنة 337هـ/ 948م النسخة التي صور عنها المجلد كتبها محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد الله البغدادي، بخط نفيس جدا مشكول بالحركات، سنة 599هـ. وعنها مصورة في معهد المخطوطات العربية: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1: 19 » الرقم 15. ومن « إعراب القرآن» جملة نسخ مخطوطة ومصورة. راجع بشأنها: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1 : 19 - 20 الأرقام 14، 16، 17، 18، 19). نهضت وزارة الأوقاف العراقية - إحياء التراث الإسلامي: بنشره.
نص عينة "قبلها ساكن" إلّا أنّ التخفيف لازم لترى وأخواتها من المضارع لكثرته في الكلام
Yazı hakkında notlar والعنوانات بخط الإجازة
Durum مخروم.
Satır sayısı 26 _ 27
Kaynakça تاريخ آداب اللغة، ج 2، ص 212؛ GAL, S، ص 201 - 202؛ معجم المؤلفين، ج 2/ 8/ 13، ص 82 _ 83/ 234/ 376؛ الأعلام، ج 1، ص 199.
Yazı türü Thuluth
Cilt numarası notları من الورقة 159ب إلى 324أ.
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

إعراب القرآن - (الجزء 2)

(إعراب القرآن الجزء )
المؤلف أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، 338هـ/949م.
المؤلف الأصلي أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، هـم
تاريخ النشر Not available
مكان النشر Baghdad - Iraq - Not identified
الموضوع علوم الدين.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 166
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة ، الرسالة
رقم السجل VC 217119
موقع المكتبة Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي
التاريخ Not available
ملاحظات عنوانه الكامل "إعراب القرآن وتبيين معانيه" ويعد أول كتاب في تعليل القراءات وصل إلينا. عني بدراسته وتحقيقه: زهير غازي زاهد. وهو موضوع رسالته للدكتوراه (كلية الآداب - جامعة القاهرة 1976). وصدره بمقدمة تناول فيها حياة أبي جعفر النحاس وآثاره. ونهضت وزارة الأوقاف العراقية - إحياء التراث الإسلامي بنشره. المؤلف هو نحوي، لغوي، مفسر، أديب، وفقيه. مولده بمصر. رحل الى بغداد، فأخذ عن المبرد والأخفش، ونفطويه، والزجاج وغيرهم. ثم عاد إلى مصر، فأقام بها إلى أن توفي، إذ غرق في النيل. وهو غير ابن النحاس النحوي. المتوفى سنة 698هـ. صنف جمهرة من الكتب. وفي «معجم الأدباء » : ان تصانيفه تزيد على خمسين مصنفاً. ترجمته وأخباره، وذكر مصنفاته، مستوفاة في : المقدمة التي كتبها: أحمد خطاب، وصدر بها كتاب « شرح القصائد التسع المشهورات» (1: 3- 92) المقدمة التي كتبها: زهير غازي زاهد، وصدر بها «كتاب شرح أبيات سيبويه» ( ص 5 - 24)، وأشار فيها إلى أنه تحدث عن حياة أبي جعفر النحاس وآثاره، بتفصيل أكثر، في الدراسة التي كتبها وجعلها مقدمة لكتاب « إعراب القرآن » للنحاس؛ والذي هو موضوع رسالته للدكتوراه. وما ذكره هؤلاء وما ذكرنا من مراجع تناولت ترجمته وآثاره. وأعد وهب متولي عمر سالمة: رسالة ماجستير، تقدم بها إلى كلية العلوم في القاهرة؛ سنة 1972، بعنوان « أبو جعفر النحاس وأثره في الدراسات النحوية». وفي رواية أن المؤلف توفي سنة 337هـ/ 948م النسخة التي صور عنها المجلد كتبها محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد الله البغدادي، بخط نفيس جدا مشكول بالحركات، سنة 599هـ. وعنها مصورة في معهد المخطوطات العربية: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1: 19 » الرقم 15. ومن « إعراب القرآن» جملة نسخ مخطوطة ومصورة. راجع بشأنها: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1 : 19 - 20 الأرقام 14، 16، 17، 18، 19). نهضت وزارة الأوقاف العراقية - إحياء التراث الإسلامي: بنشره.
نص عينة "قبلها ساكن" إلّا أنّ التخفيف لازم لترى وأخواتها من المضارع لكثرته في الكلام
Yazı hakkında notlar والعنوانات بخط الإجازة
Durum مخروم.
Satır sayısı 26 _ 27
Kaynakça تاريخ آداب اللغة، ج 2، ص 212؛ GAL, S، ص 201 - 202؛ معجم المؤلفين، ج 2/ 8/ 13، ص 82 _ 83/ 234/ 376؛ الأعلام، ج 1، ص 199.
Yazı türü Thuluth
Cilt numarası notları من الورقة 159ب إلى 324أ.
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار