الإحكام في معرفة الأيمان والأحكام
(الإحكام في معرفة الأيمان والأحكام)

العنوان الإحكام في معرفة الأيمان والأحكام
العنوان الأصلي الإحكام في معرفة الأيمان والأحكام
المؤلف الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الحنفي، 879هـ/1474م.
المؤلف الأصلي الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الحنفي، هـم
تاريخ النشر: 866هـ/1461م
مكان النشر - حسن بن علي الجيزي
الموضوع الفقه الحنفي.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 25
الأبعاد الفيزيائية 18cm × 14cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع 395
رقم السجل CP 71953
موقع المكتبة مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية
التاريخ 866هـ/1461م
ملاحظات منقول من خط المؤلف؛ يليه نقل من كتاب طبقات المشايخ (ق26-27)؛ ثم أبيات للشافعي؛ وفوائد في أصول الفقه بخط المؤلف (ق28-29) رقم الميكروفيلم:5273.
نص عينة الحمد لله الذي يؤتي الفضل لمن يشاء... فالأيمان جمع يمين وهي القوة في اللغة قال الله تعالى [لأخذنا منه باليمين] ثم نقلت إلى معنى القسم لوجود معنى القوة فيه، فإن الحالف يتقوى باليمين على ترك ما يدعو إليه داع
Mürekkep rengi أسود وأحمر
Satır sayısı 11
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 150؛ إيضاح المكنون، ج 1، ص 36.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

الإحكام في معرفة الأيمان والأحكام

(الإحكام في معرفة الأيمان والأحكام)
المؤلف الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الحنفي، 879هـ/1474م.
المؤلف الأصلي الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الحنفي، هـم
تاريخ النشر 866هـ/1461م
مكان النشر - حسن بن علي الجيزي
الموضوع الفقه الحنفي.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 25
الأبعاد الفيزيائية 18cm × 14cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع 395
رقم السجل CP 71953
موقع المكتبة مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية
التاريخ 866هـ/1461م
ملاحظات منقول من خط المؤلف؛ يليه نقل من كتاب طبقات المشايخ (ق26-27)؛ ثم أبيات للشافعي؛ وفوائد في أصول الفقه بخط المؤلف (ق28-29) رقم الميكروفيلم:5273.
نص عينة الحمد لله الذي يؤتي الفضل لمن يشاء... فالأيمان جمع يمين وهي القوة في اللغة قال الله تعالى [لأخذنا منه باليمين] ثم نقلت إلى معنى القسم لوجود معنى القوة فيه، فإن الحالف يتقوى باليمين على ترك ما يدعو إليه داع
Mürekkep rengi أسود وأحمر
Satır sayısı 11
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 150؛ إيضاح المكنون، ج 1، ص 36.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار