شرحو فوسي الحكم
| العنوان | شرحو فوسي الحكم |
|---|---|
| المؤلف | ابن محمود بن القيصري، داود – مؤلف |
| تاريخ النشر: | 1477 |
| النوع | أخرى |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة جامعة بومبيو فابرا |
| رقم السجل | cdi_europeana_collections_9200126_3CA3CE17BD54D6E4646772E09AACB8F6CD1C46EB |
| موقع المكتبة | متاح على الانترنت |
| التاريخ | 1477 |
| نص عينة | أغلفة ورقية ذات حواف جلدية وتجليد، وتجليد من الكتان؛ خط التعليق، والحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر؛ ملاحظات بين السطور والهامشية، بالحبر: أسود وأحمر؛ بداية النص مفقودة؛ ملاحظة لمالك سابق: تم شراء الكتاب بـ 120 درهماً عثمانياً في أرضروم من أحد الفرس سنة 966هـ (1558/1559م). أغطية مصنوعة من أوراق لاصقة، معززة بالجلد على الحواف والعمود الفقري. بداية صفحة العنوان مفقودة. ربط القماش. تاليك. المخطوطة مكتوبة بالحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات الموجودة في النص مكتوبة بالحبر الأحمر. كُتبت الملاحظات بين السطور وفي الهوامش بالحبر الأسود والأحمر. وعلى نحو مماثل، يحتفل السنة بلحظات حياتية مهمة أخرى بتقاليد مبنية على سلوك محمد وأمته. وعلى الرغم من أن هذه ليست احتفالات منظمة في حد ذاتها، إلا أن هناك عنصرًا طقسيًا في طريقة إجرائها. وتشمل ممارسات مثل قص الشعر في نهاية الحج، أو ختان الأولاد الصغار، أو احتفالات معينة بعد ولادة طفل (تسمى العقيقة). وبما أن السنة حريصون على اتباع سنة محمد الثابتة، فغالبًا ما يكون أحد الوجهاء أو الإمام الإسلامي حاضرًا في هذه الاحتفالات، على الرغم من أنه من المهم أن نتذكر أن الإمام ليس في الأساس عضوًا في رجال الدين كما هو الحال مع الكاهن والحاخام. وجاء في مذكرات المالك السابق للمخطوطة أنه اشتراها بـ 120 درهمًا عثمانيًا في أرضروم من أحد الفرس عام 966 هـ (بدءًا من 14 أكتوبر 1558). وبالمثل، يحتفل السنة بلحظات حياتية كبرى أخرى من خلال تقاليد مبنية على سلوك محمد وأمته. وعلى الرغم من أن هذه ليست احتفالات منظمة في حد ذاتها، إلا أن هناك عنصرًا طقسيًا في الطريقة التي يتم بها تنفيذها. ويشمل ذلك ممارسات مثل قص الشعر الاحتفالي في نهاية الحج، أو ختان الذكر الرضيع، أو احتفالات معينة عند ولادة طفل (تسمى العقيقة). ولأن أهل السنة يهتمون باتباع السنة النبوية الراسخة، غالبا ما يكون عالم أو إمام إسلامي حاضرا في هذه الأحداث، على الرغم من أنه من المهم أن نتذكر أن الإمام ليس، بالمعنى الدقيق للكلمة، رجل دين بمعنى كاهن أو حاخام. |
| Kaynak | Europeana Collections |
