كتاب متوال
| العنوان | كتاب متوال |
|---|---|
| المؤلف | التفتازاني، سعد الدين – مؤلف |
| تاريخ النشر: | 1219 |
| النوع | أخرى |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة جامعة بومبيو فابرا |
| رقم السجل | cdi_europeana_collections_9200126_A12007A0B0B73133B6375E3307FF0DF24A4874A6 |
| موقع المكتبة | متاح على الانترنت |
| التاريخ | 1219 |
| نص عينة | بدأ العمل الأصلي: 2 رمضان 742 هـ (فبراير 1342 م)، هرات (هرات، أفغانستان) تاريخ بدء التوقيع: رمضان 742 هـ (فبراير 1342 م)، محروسة هرات العمل الأصلي المنجز: 11 صفر 748 هـ / مايو 1347 م، الجرانية، تاريخ خورزم الانتهاء من التوقيع: صفر 748 هـ (مايو 1347 م)، الجرجانية، خوارزم (حوريزي) أغلفة من الورق والجلد الأصلي، غلاف من الكتان؛ خط التعليق، والحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر؛ ملاحظات بين السطور والهامشية، بالحبر: أسود وأحمر؛ نص داخل إطار أحمر رفيع؛ بداية النص داخل إطار ذهبي، 2ب-3أ؛ صاحب الوقف: سليم أفندي بن سليمان أفندي، علامة مختومة، 1أ، 109ب، 256ب أغطية من الورق المقوى الأصلي المغطاة بالجلد، غلاف من القماش؛ التالك، الحبر الأسود، بعض المصطلحات والعلامات في النص مكتوبة بالحبر الأحمر؛ الملاحظات بين السطور وفي الهوامش مكتوبة بالحبر الأسود والأحمر؛ نص مؤطر بإطار أحمر؛ بداية النص محاطة بإطار ذهبي اللون، 2b-3a؛ صاحب المؤسسة: سليم أفندي بن سليمان أفندي، الختم، 1 أ، 109 ب، 256 ب بما أن القرآن عربي - لم تعد ترجمة القرآن هي القرآن - وبما أن كماله البلاغي يعمل كمعجزة إثبات لنبوة محمد، فإن التفكير في اللغة يشكل جزءًا رئيسيًا من العلوم الإسلامية. لقد كان هناك نزاع لاهوتي حول ما إذا كان القرآن أبدياً أم مخلوقاً في الزمن، وبما أن القرآن كان مكتوباً باللغة العربية، فقد أدى الخلاف إلى مزيد من النزاعات حول أصل اللغة. نظرًا لأن الخلاف نشأ بسبب اهتمامات خاصة بالمسلمين، فإن النزاع الذي أعقب ذلك لم يقتصر على تلخيص المناقشات حول العصور القديمة فحسب، حيث أن القرآن مكتوب باللغة العربية، ولم تعد ترجمة القرآن هي القرآن، وبما أن كمالها البلاغي يعمل كمعجزة تثبت مكانة محمد النبوية، فإن التفكير في اللغة يشكل جزءًا رئيسيًا من العلوم الإسلامية. وكانت هناك مناقشات لاهوتية حول ما إذا كان القرآن أبديا أم أنه مخلوق في وقت ما، وبما أن القرآن مكتوب باللغة العربية، فقد أدى هذا الجدل إلى تأجيج نقاشات أخرى حول أصل اللغة. وبما أن المناقشة بدأت مما يهم المسلمين على وجه الخصوص، فإن المناقشة التالية لم تكن مجرد تلخيص لمناقشات من الماضي البعيد. |
| Kaynak | Europeana Collections |