العودة إلى البحث

[ربعييت] (مولان)

العنوان	[ربعييت] (مولان)
المؤلف	مولانا جلال الدين الرومي، محمد جلال الدين، Hudâvendigâr 672 /17.12.1273)
تاريخ النشر:	05/04/2022
الموضوع	أدب ديوان تيكي - الربيس
النوع	أخرى
اللغة	الفارسية
رقمي	لا
مخطوط	لا
المكتبة:	قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل	ruba-iyyat-mevlana
التاريخ	?
ملاحظات	تم إنشاء العمل من خلال جمع رباط مولانا من الديوان الكبير. ليس لدى مولانا عمل منفصل يسمى الرباعيات. حقيقة أن الرباعيات في ديوان كيبي موجودة في مجلد عمل جذبت انتباه العاملين على مولانا وأعماله، ونتيجة لهذا الاهتمام، تم نشر رباعيات كعمل منفصل. كان فيلد جلبي أول من جمع الرباعي مع عمله الذي يحمل عنوان رباعيات حضرة مولانا (1314). هذا المنشور، الذي يتضمن 1644 رباعية، ليس عملاً مترجماً ولكنه عمل تعريفي. لأنه في هذا المنشور، لم يتم عمل ترجمات تركية للربيس، بل تم جمع النسخ الأصلية الفارسية فقط. ومن الملاحظ أن الدراسات حول الربيعي ازدادت كثافة خلال فترة الجمهورية. في هذه الفترة، تم تنفيذ أنشطة الترجمة المتعلقة بروباس مولانا في فرعين: نثرًا وشعرًا. الترجمات النثرية: الترجمات التركية الأولى لروباي مولانا قام بها حسن علي يوجيل، تحت اسم رباعي مولانا (1932). في هذا الكتاب، قام يوجل بترجمة 107 ربيسات مختارة ورتب القراءات الفارسية للربيسات المترجمة بأحرف جديدة. الشخص الثاني الذي ترجم الرُّبُص المختارة من مولانا ونشرها مع النسخ الأصلية هو آساف هالة جلبي. في منشوره الذي يحمل عنوان رباعيات مولانا (1939)، أعطى جلبي النسخ الأصلية الفارسية والترجمات التركية لـ 276 روبية مختارة، كما ترجم هذه الربايات إلى الفرنسية ونشرها. تم نشر جميع كتب مولانا لأول مرة بواسطة عبد الباقي جولبينارلي في عام 1964 تحت اسم روبيلر. في هذا العمل، ترجم غولبينارلي رباعيات 1765 الموجودة في نهاية المجلد الثاني من الديوان الكبير الموجود في متحف مولانا إلى اللغة التركية وأضاف شروحات في نهاية العمل. نشر عبد الباقي غولبينارلي أيضًا 27 روبية تحت اسم الروبيليين المختارين في قونية (1963 ب) و210 روبية في إسطنبول (1963 أ). الترجمات التركية للربيع في منشور فيلد جلبي المذكور أعلاه قام بها محمد نوري جينكوسمان ونشرت تحت اسم ربيس مولانا في عام 1974. وأضخم ترجمة نثرية للربيعي قام بها شفيق جان. تحتوي هذه الترجمة، التي صدر المجلد الأول منها عام 1990 والمجلد الثاني عام 1991، على 2217 نصًا رباعيًا، اثنان منها مفقودان. تم مسح 216 رباعية غير موجودة في مطبوعات أخرى من المجلات وإضافتها إلى هذه الترجمة. ومع ذلك، لا يمكن إغفال أن بعض الربيس يتكرر مع اختلاف بسيط للغاية. لقد جرب المترجم في هذا العمل أسلوبا يمكن أن نطلق عليه أسلوب الشرح-الترجمة. نفس عمل المترجم بعنوان مولانا وأفلاطون، الذي نشر في قونية عام 1965، يتضمن النسخ الأصلية وترجمات 87 روبينز.2. ترجمات الآيات: أول ترجمة شعرية تركية للربيع قام بها حسين رفعت إشيل في عام 1937، تحت اسم ترجمات الآيات من مولانا الربيس. يحتوي هذا العمل على ترجمة الآيات بخمسين روبية. أما المحاولة الثانية لترجمة شعر الرباعي فقد قام بها الشاعر أورهان ولي. قام أورهان فيلي، تحت الاسم المستعار محمد علي سيل، بترجمة الربائط الستة لمولانا شعرًا وأروزًا في العدد الرابع عشر من مجلة هيومان بتاريخ 1 مايو 1941. كما ترجم محمد نوري جينكوسمان، الذي ترجم الربصات نثرًا، 128 روبية شعرًا مع العداد المكون من 14 مقطعًا في عام 1964، تحت عنوان الروبيس المختارة من مولانا. في عام 1971، قام الشاعر بصري جوكول بمحاولة ترجمة شعر حر لثلاثين روبية في عمله بحجم رسالة بعنوان رباعيات من مولانا. في عام 1986، قام الشاعر فيزي هاليجي بترجمة الـ 120 روبية التي اختارها، شعرًا وبالأروز، تحت اسم مولانا جلال الدين روبيلر. في عام 1987، نشر حمزة تانياش ترجمة شعرية لـ 220 روبية في أروز، تحت عنوان روبيلر من مولانا؛ بعد ذلك، قام بتطوير هذا العمل وترجم 431 قصيدة رباعية بالأمتار الرباعية، مرة أخرى تحت اسم مولاندان روبيلر، وبالإضافة إلى ذلك، أعطى القراءة الفارسية لـ 102 قصيدة بأحرف جديدة. نشر طلعت سعيد هالمان أعماله المكونة من 157 روبية، والتي نشرها في عام 2000 تحت عنوان كاندان كانا مولانا مولانا جلال الدين الرومي، وفي عام 2004 تحت عنوان سيفدا يوجي غوزيل. تمت الترجمة التركية الشعرية لجميع ربايات مولانا بواسطة ضياء أفسار في قونية في عام 2007 تحت عنوان كل الروبيليين، لغة الأسرار. في هذا المنشور من Avşar، توجد ترجمات شعرية لـ 2188 روبية. أعاد أفشار نشر هذه الترجمة في إسطنبول عام 2019 تحت اسم مولانا الرباعيس، لغة الأسرار. إن السمة الأساسية لروبايس مولانا هي أنها تحكي حقيقة التوحيد، الذي يشمل الوجود كله، من جبهات عديدة مختلفة بلغة حماسية وبارعة. وفي جميع الربوع نرى أن حقيقة التوحيد تنتقل من خلال لغة حب فريدة، مع إتقان لوني يختلف عن الآخر لكنه لا يخرج عن النغمة الأساسية. مولانا، في رباعياته، يبني لغته الرباعية الفريدة من خلال إذابة الحماس القادم من الحب والحذر القادم من الحكمة في نفس الوعاء. رباعياته، مثل رباعية الخيام، تركز على خلق وعي بالتوحيد ككل، على عكس كلام السارزاز الذي يؤدي إلى تفسيرات مختلفة. وفي هذا الصدد، نرى أن جميع الرباي تدور حول موضوعات الحب والشوق ولم الشمل، لكنها لا تنفصل أبدًا عن الإيمان والأمل. للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. “مولانا جلال الدين الرومي، محمد جلال الدين، هدافندغار”. قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Prof. Dr. Ziya AVŞAR
Alfabesi	Arap
Yapısı	Manzum
Niteliği	Telif
Kaynakça	Avşar, Ziya (2007).Sırların Dili Mevlânâ Rubâîleri. Konya: Kökler Yay. Avşar, Ziya (2019).Sırların Dili Mevlânâ Rubâîleri. İstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı Yay. Can, Şefik (1965).Mevlânâ ve Eflatun. Konya: İleri Basımevi. Can, Şefik (1990, 1991).Hz.Mevlânâ'nın Rubaileri. I-II. Ankara: KB Yay. Çelebi, Asaf Hâlet (1939).Mevlânâ’nın Rubâileri. İstanbul: Kanaat Kitabevi. Gençosman, Mehmet Nuri (1964).Mevlâna’dan Seçme Rubaîler (Toplu Biyoğrafi İle Birlikte Manzum Tercüme). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yay. Gençosman, Mehmet Nuri (1988).Mevlânâ’nın Rubâileri I-II. İstanbul: MEGSB Yay. Gençosman, Mehmet Nuri (1974).Mevlânâ’nın Rubâileri. İstanbul: MEB Yay. Gocul, Basri (1971).Mevlânâ’dan Rubâiler. Bursa: Özvar Matbaası. Gölpınarlı, Abdülbaki (1963a).Seçme Rubâiler. İstanbul: MEB Yay. Gölpınarlı, Abdülbaki (1963b).Seçme Rubâiler. Konya: Şahap Kitabevi. Gölpınarlı, Abdülbaki (1964).Rubâiler. İstanbul: Remzi Kitabevi. Halıcı, Feyzi (1986).Mevlânâ Celaleddin Rubâiler. Konya: Doğuş Ofset. Halman, Talat Sait (2000).Candan Cana Mevlânâ Celaleddin Rumi’den Seçme Rubâiler. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yay. Halman, Talat Sait (2004).Sevda Yüce Gözlerle. Ankara: Hece Yay. Işıl, Hüseyin Rifat (1937).Mevlânâ Rubâilerinden Manzum Tercümeler. İstanbul: Numune Matbaası. Işıl, Hüseyin Rifat (1942).Yeni İlavelerle Mevlânâ Rubâilerinden Seçilmiş Türkçe Manzum Tercemeler. İstanbul: Abajoli Basımevi- İnsel Kitapevi. Tanyaş, Hamza (1987).Mevlânâ’dan Rubâiler. İstanbul: İş Bankası Kültür Yay. Tanyaş, Hamza (1998). Mevlânâ’dan Rubâiler. İstanbul: Kaknüs Yay. Veled Çelebi (1314).Rubâiyyât-ı Hazret-i Mevlâna. İstanbul: Ahter Matbaası. Yücel, Hasan Âli (1932).Mevlânâ’nın Rubâileri. İstanbul: Remzi Kitaphanesi.
Atıf Bilgileri	AVŞAR, Ziya. "[RUBÂ'İYYÂT] (MEVLÂNÂ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/ruba-iyyat-mevlana. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

عرض في المصدر قاموس أعمال الأدب التركي قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية

قاموس أعمال الأدب التركي

[ربعييت] (مولان)

المؤلف مولانا جلال الدين الرومي، محمد جلال الدين، Hudâvendigâr 672 /17.12.1273)

تاريخ النشر 05/04/2022

الموضوع أدب ديوان تيكي - الربيس

النوع أخرى

اللغة الفارسية

رقمي لا

مخطوط لا

المكتبة قاموس أعمال الأدب التركي

رقم السجل ruba-iyyat-mevlana

التاريخ ?

ملاحظات تم إنشاء العمل من خلال جمع رباط مولانا من الديوان الكبير. ليس لدى مولانا عمل منفصل يسمى الرباعيات. حقيقة أن الرباعيات في ديوان كيبي موجودة في مجلد عمل جذبت انتباه العاملين على مولانا وأعماله، ونتيجة لهذا الاهتمام، تم نشر رباعيات كعمل منفصل. كان فيلد جلبي أول من جمع الرباعي مع عمله الذي يحمل عنوان رباعيات حضرة مولانا (1314). هذا المنشور، الذي يتضمن 1644 رباعية، ليس عملاً مترجماً ولكنه عمل تعريفي. لأنه في هذا المنشور، لم يتم عمل ترجمات تركية للربيس، بل تم جمع النسخ الأصلية الفارسية فقط. ومن الملاحظ أن الدراسات حول الربيعي ازدادت كثافة خلال فترة الجمهورية. في هذه الفترة، تم تنفيذ أنشطة الترجمة المتعلقة بروباس مولانا في فرعين: نثرًا وشعرًا. الترجمات النثرية: الترجمات التركية الأولى لروباي مولانا قام بها حسن علي يوجيل، تحت اسم رباعي مولانا (1932). في هذا الكتاب، قام يوجل بترجمة 107 ربيسات مختارة ورتب القراءات الفارسية للربيسات المترجمة بأحرف جديدة. الشخص الثاني الذي ترجم الرُّبُص المختارة من مولانا ونشرها مع النسخ الأصلية هو آساف هالة جلبي. في منشوره الذي يحمل عنوان رباعيات مولانا (1939)، أعطى جلبي النسخ الأصلية الفارسية والترجمات التركية لـ 276 روبية مختارة، كما ترجم هذه الربايات إلى الفرنسية ونشرها. تم نشر جميع كتب مولانا لأول مرة بواسطة عبد الباقي جولبينارلي في عام 1964 تحت اسم روبيلر. في هذا العمل، ترجم غولبينارلي رباعيات 1765 الموجودة في نهاية المجلد الثاني من الديوان الكبير الموجود في متحف مولانا إلى اللغة التركية وأضاف شروحات في نهاية العمل. نشر عبد الباقي غولبينارلي أيضًا 27 روبية تحت اسم الروبيليين المختارين في قونية (1963 ب) و210 روبية في إسطنبول (1963 أ). الترجمات التركية للربيع في منشور فيلد جلبي المذكور أعلاه قام بها محمد نوري جينكوسمان ونشرت تحت اسم ربيس مولانا في عام 1974. وأضخم ترجمة نثرية للربيعي قام بها شفيق جان. تحتوي هذه الترجمة، التي صدر المجلد الأول منها عام 1990 والمجلد الثاني عام 1991، على 2217 نصًا رباعيًا، اثنان منها مفقودان. تم مسح 216 رباعية غير موجودة في مطبوعات أخرى من المجلات وإضافتها إلى هذه الترجمة. ومع ذلك، لا يمكن إغفال أن بعض الربيس يتكرر مع اختلاف بسيط للغاية. لقد جرب المترجم في هذا العمل أسلوبا يمكن أن نطلق عليه أسلوب الشرح-الترجمة. نفس عمل المترجم بعنوان مولانا وأفلاطون، الذي نشر في قونية عام 1965، يتضمن النسخ الأصلية وترجمات 87 روبينز.2. ترجمات الآيات: أول ترجمة شعرية تركية للربيع قام بها حسين رفعت إشيل في عام 1937، تحت اسم ترجمات الآيات من مولانا الربيس. يحتوي هذا العمل على ترجمة الآيات بخمسين روبية. أما المحاولة الثانية لترجمة شعر الرباعي فقد قام بها الشاعر أورهان ولي. قام أورهان فيلي، تحت الاسم المستعار محمد علي سيل، بترجمة الربائط الستة لمولانا شعرًا وأروزًا في العدد الرابع عشر من مجلة هيومان بتاريخ 1 مايو 1941. كما ترجم محمد نوري جينكوسمان، الذي ترجم الربصات نثرًا، 128 روبية شعرًا مع العداد المكون من 14 مقطعًا في عام 1964، تحت عنوان الروبيس المختارة من مولانا. في عام 1971، قام الشاعر بصري جوكول بمحاولة ترجمة شعر حر لثلاثين روبية في عمله بحجم رسالة بعنوان رباعيات من مولانا. في عام 1986، قام الشاعر فيزي هاليجي بترجمة الـ 120 روبية التي اختارها، شعرًا وبالأروز، تحت اسم مولانا جلال الدين روبيلر. في عام 1987، نشر حمزة تانياش ترجمة شعرية لـ 220 روبية في أروز، تحت عنوان روبيلر من مولانا؛ بعد ذلك، قام بتطوير هذا العمل وترجم 431 قصيدة رباعية بالأمتار الرباعية، مرة أخرى تحت اسم مولاندان روبيلر، وبالإضافة إلى ذلك، أعطى القراءة الفارسية لـ 102 قصيدة بأحرف جديدة. نشر طلعت سعيد هالمان أعماله المكونة من 157 روبية، والتي نشرها في عام 2000 تحت عنوان كاندان كانا مولانا مولانا جلال الدين الرومي، وفي عام 2004 تحت عنوان سيفدا يوجي غوزيل. تمت الترجمة التركية الشعرية لجميع ربايات مولانا بواسطة ضياء أفسار في قونية في عام 2007 تحت عنوان كل الروبيليين، لغة الأسرار. في هذا المنشور من Avşar، توجد ترجمات شعرية لـ 2188 روبية. أعاد أفشار نشر هذه الترجمة في إسطنبول عام 2019 تحت اسم مولانا الرباعيس، لغة الأسرار. إن السمة الأساسية لروبايس مولانا هي أنها تحكي حقيقة التوحيد، الذي يشمل الوجود كله، من جبهات عديدة مختلفة بلغة حماسية وبارعة. وفي جميع الربوع نرى أن حقيقة التوحيد تنتقل من خلال لغة حب فريدة، مع إتقان لوني يختلف عن الآخر لكنه لا يخرج عن النغمة الأساسية. مولانا، في رباعياته، يبني لغته الرباعية الفريدة من خلال إذابة الحماس القادم من الحب والحذر القادم من الحكمة في نفس الوعاء. رباعياته، مثل رباعية الخيام، تركز على خلق وعي بالتوحيد ككل، على عكس كلام السارزاز الذي يؤدي إلى تفسيرات مختلفة. وفي هذا الصدد، نرى أن جميع الرباي تدور حول موضوعات الحب والشوق ولم الشمل، لكنها لا تنفصل أبدًا عن الإيمان والأمل. للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. “مولانا جلال الدين الرومي، محمد جلال الدين، هدافندغار”. قاموس أسماء الأدب التركي.

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Prof. Dr. Ziya AVŞAR

Alfabesi Arap

Yapısı Manzum

Niteliği Telif

Kaynakça Avşar, Ziya (2007).Sırların Dili Mevlânâ Rubâîleri. Konya: Kökler Yay. Avşar, Ziya (2019).Sırların Dili Mevlânâ Rubâîleri. İstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı Yay. Can, Şefik (1965).Mevlânâ ve Eflatun. Konya: İleri Basımevi. Can, Şefik (1990, 1991).Hz.Mevlânâ'nın Rubaileri. I-II. Ankara: KB Yay. Çelebi, Asaf Hâlet (1939).Mevlânâ’nın Rubâileri. İstanbul: Kanaat Kitabevi. Gençosman, Mehmet Nuri (1964).Mevlâna’dan Seçme Rubaîler (Toplu Biyoğrafi İle Birlikte Manzum Tercüme). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yay. Gençosman, Mehmet Nuri (1988).Mevlânâ’nın Rubâileri I-II. İstanbul: MEGSB Yay. Gençosman, Mehmet Nuri (1974).Mevlânâ’nın Rubâileri. İstanbul: MEB Yay. Gocul, Basri (1971).Mevlânâ’dan Rubâiler. Bursa: Özvar Matbaası. Gölpınarlı, Abdülbaki (1963a).Seçme Rubâiler. İstanbul: MEB Yay. Gölpınarlı, Abdülbaki (1963b).Seçme Rubâiler. Konya: Şahap Kitabevi. Gölpınarlı, Abdülbaki (1964).Rubâiler. İstanbul: Remzi Kitabevi. Halıcı, Feyzi (1986).Mevlânâ Celaleddin Rubâiler. Konya: Doğuş Ofset. Halman, Talat Sait (2000).Candan Cana Mevlânâ Celaleddin Rumi’den Seçme Rubâiler. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yay. Halman, Talat Sait (2004).Sevda Yüce Gözlerle. Ankara: Hece Yay. Işıl, Hüseyin Rifat (1937).Mevlânâ Rubâilerinden Manzum Tercümeler. İstanbul: Numune Matbaası. Işıl, Hüseyin Rifat (1942).Yeni İlavelerle Mevlânâ Rubâilerinden Seçilmiş Türkçe Manzum Tercemeler. İstanbul: Abajoli Basımevi- İnsel Kitapevi. Tanyaş, Hamza (1987).Mevlânâ’dan Rubâiler. İstanbul: İş Bankası Kültür Yay. Tanyaş, Hamza (1998). Mevlânâ’dan Rubâiler. İstanbul: Kaknüs Yay. Veled Çelebi (1314).Rubâiyyât-ı Hazret-i Mevlâna. İstanbul: Ahter Matbaası. Yücel, Hasan Âli (1932).Mevlânâ’nın Rubâileri. İstanbul: Remzi Kitaphanesi.

Atıf Bilgileri AVŞAR, Ziya. "[RUBÂ'İYYÂT] (MEVLÂNÂ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/ruba-iyyat-mevlana. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].