راية طلسمية / تعوذيات
(راية طلسمية تعوذيات)
| العنوان | راية طلسمية / تعوذيات |
|---|---|
| العنوان الأصلي | راية طلسمية تعوذيات |
| تاريخ النشر: | القرن السابع عشر |
| مكان النشر | - عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي |
| النوع | أخرى |
| اللغة | غير محدد |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | Museum With No Frontiers |
| معرف أصل المكتبة | TXT 233 |
| رقم السجل | object;EPM;uk;Mus21;41;ar |
| موقع المكتبة | عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي |
| التاريخ | القرن السابع عشر |
| ملاحظات | تجمع الراية آيات قرآنية ،أحاديثوأقوال دينية مع مربعات سحرية عددية. وعصابة النقش الرئيسي مكتوبة بخط ذو عناصر منالثلثوالنقشي لسورة الفتح (رقم 48) الآيات 1-16 بشكلأجزاء. وهي مؤطرة على طول حافة الراية بسلسلة من الرصائع المفصصة المشكلة على أرضية من الفضة ومربعات سحرية محيطة بها. وفي المركز هناك مربع سحري كبير 101 × 101 ومربع 41 × 41 . والفراغات الباقية مملوءة بعناصر تزيين تخطيطية والمرتبة بشكل متناظر على طول المحور الشاقولي . وتتضمن نصوصها الشهادة والبسملة وآيات قرآنية وبعض الأسماء الحسنى و أسماء النبي محمد وعلي ( مرتبة بحيث تشكل وجه بشري) وهذا ما يعرف برباعية "" مناداة علي "". وترتيب عناصر التزيين في النصف السفلي من الراية يذكّر بالقسم العلوي القياسي (العلم) وأيضا يوجد ذو الفقار وهو سيف ذو شعبين أعطي من قبل النبي محمد التاريخ ومكان صنع القطعة (اختياري):إن عددا من العناصر التزيينية التخطيطية على الراية لها مثيلات في كل الفن العثماني والهندي ولكن التشكيل الذي يرى هنا المرتبط بالألوان المستخدمة وخط النقش الرئيسي يشير بأن أصلها هو من ديكاني |
| نص عينة | "راية طلسمية / تعوذيات" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;uk;Mus21;41;ar |
