الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
(الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية)

العنوان الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
العنوان الأصلي الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
المؤلف القزويني، علي بن عمر بن علي، 600-675 هجري
المؤلف الأصلي القزويني، علي بن عمر بن علي، هجري
الموضوع علم المنطق
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 9
الأبعاد الفيزيائية 21×15سم
المكتبة: دار
معرف أصل المكتبة AB021328-15
رقم السجل alrsalt-alshmsyt-fy-alqwad-almntqyt-11
موقع المكتبة Al Mahmoudia Library
ملاحظات نسخة تامة ضمن مجموع، كتبت بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات بالأحمر، عليها تعليقات.
نص عينة البسملة. الحمدالله الذي أبدع نظام الوجود واخترع ماهيات الأشياء بمقتضى الجود... وأما بعد، فلما كان باتفاق أهل العقول وإطباق ذوي الفضل ... أما المقدمة ففيها بحثان: البحث الأول في ماهية المنطق وبيان الحاجة إليه، العلم إما تصور فقط وهو حصول صورة الشيء في العقل ... — ثم يقال: المتساويان هما الشيئان اللذان لا يفضل أحدهما على الآخر، ثم يقال: الشيئان هما الاثنان ويجب أن يحترز عن استعمال ألفاظ غريبة، وحشية، غير ظاهرة الدلالة بالقياس إلى السافل؛ لكونه مقويا للغرض. تمّت بعون الله الملك الوهاب.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 160 ق ع ر
Kaynaklar كشف الظنون :( 1063/2)
Kayıt Numarası (15)2637
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة - السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات دار

الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية

(الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية)
المؤلف القزويني، علي بن عمر بن علي، 600-675 هجري
المؤلف الأصلي القزويني، علي بن عمر بن علي، هجري
الموضوع علم المنطق
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 9
الأبعاد الفيزيائية 21×15سم
المكتبة دار
معرف أصل المكتبة AB021328-15
رقم السجل alrsalt-alshmsyt-fy-alqwad-almntqyt-11
موقع المكتبة Al Mahmoudia Library
ملاحظات نسخة تامة ضمن مجموع، كتبت بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات بالأحمر، عليها تعليقات.
نص عينة البسملة. الحمدالله الذي أبدع نظام الوجود واخترع ماهيات الأشياء بمقتضى الجود... وأما بعد، فلما كان باتفاق أهل العقول وإطباق ذوي الفضل ... أما المقدمة ففيها بحثان: البحث الأول في ماهية المنطق وبيان الحاجة إليه، العلم إما تصور فقط وهو حصول صورة الشيء في العقل ... — ثم يقال: المتساويان هما الشيئان اللذان لا يفضل أحدهما على الآخر، ثم يقال: الشيئان هما الاثنان ويجب أن يحترز عن استعمال ألفاظ غريبة، وحشية، غير ظاهرة الدلالة بالقياس إلى السافل؛ لكونه مقويا للغرض. تمّت بعون الله الملك الوهاب.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 160 ق ع ر
Kaynaklar كشف الظنون :( 1063/2)
Kayıt Numarası (15)2637
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة - السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
دار يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار