أحكام القرآن (من أوائل البقرة إلى أول الزخرف)
(أحكام القرآن من أوائل البقرة إلى أول الزخرف)

العنوان أحكام القرآن (من أوائل البقرة إلى أول الزخرف)
العنوان الأصلي أحكام القرآن من أوائل البقرة إلى أول الزخرف
المؤلف الكيا الهراسي، علي بن محمد بن علي، 450-504 هجري.
المؤلف الأصلي الكيا الهراسي، علي بن محمد بن علي، هجري
تاريخ النشر: 1398
الموضوع القرآن الكريم وعلومه - المعاني والألفاظ - المعاني
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 173
المكتبة: دار
معرف أصل المكتبة AB018761
رقم السجل ahkam-alqran-mn-awayl-albqrt-aly-awl-alzkhrf
موقع المكتبة Al Mahmoudia Library
التاريخ 800
ملاحظات نسخة مصححة ، مبتورة الأول والآخر ، متأثرة بالرطوبة ، كتبت رؤوس الفقرات بخط كبير وواضح ، ورد اسم الكتاب على المخطوط (( معاني القرآن ))
نص عينة فصار الإطلاق أخص به منه في البشر ، قولة تعالى : ( ولا تكونوا أول كافر به ) يدل على أن الكفر وإن كان قبيحًا فالأول من السابق أشد قبحًا... — قوله تعالى (إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ) يدل على معنيين ؛ أحدها : أن الشهادة ....
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 226.2 ك ع أ
Tezhip مداد أسود وأحمر
Kaynaklar طبقات الشافعية للسبكي 231/7، هدية العارفين 694/1 ، الأعلام 320/4
Kayıt Numarası 219
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات دار

أحكام القرآن (من أوائل البقرة إلى أول الزخرف)

(أحكام القرآن من أوائل البقرة إلى أول الزخرف)
المؤلف الكيا الهراسي، علي بن محمد بن علي، 450-504 هجري.
المؤلف الأصلي الكيا الهراسي، علي بن محمد بن علي، هجري
تاريخ النشر 1398
الموضوع القرآن الكريم وعلومه - المعاني والألفاظ - المعاني
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 173
المكتبة دار
معرف أصل المكتبة AB018761
رقم السجل ahkam-alqran-mn-awayl-albqrt-aly-awl-alzkhrf
موقع المكتبة Al Mahmoudia Library
التاريخ 800
ملاحظات نسخة مصححة ، مبتورة الأول والآخر ، متأثرة بالرطوبة ، كتبت رؤوس الفقرات بخط كبير وواضح ، ورد اسم الكتاب على المخطوط (( معاني القرآن ))
نص عينة فصار الإطلاق أخص به منه في البشر ، قولة تعالى : ( ولا تكونوا أول كافر به ) يدل على أن الكفر وإن كان قبيحًا فالأول من السابق أشد قبحًا... — قوله تعالى (إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ) يدل على معنيين ؛ أحدها : أن الشهادة ....
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 226.2 ك ع أ
Tezhip مداد أسود وأحمر
Kaynaklar طبقات الشافعية للسبكي 231/7، هدية العارفين 694/1 ، الأعلام 320/4
Kayıt Numarası 219
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
دار يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار