تقييد - الجِنَانْ السقي

العنوان تقييد - الجِنَانْ السقي
تاريخ النشر: 22/03/1904 — 05/01/1322
مكان النشر فاس -
الموضوع الجِنَانْ السقي
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل display15043
موقع المكتبة فاس
التاريخ 22/03/1904 — 05/01/1322
ملاحظات الحمد لله لما أن كانت ساقية الماء المضاف الخارجة من فاس الجديد ومن الملاح بها مردومة وبعض منها الموالي للبرج المهرس ساقط وانهما مفتقرة للتعشيب والترميل والتخميل وطلب والبعض من ملاكها وهو الابر سيدي محمد بن عبد المجيد النشار من الخليفة الارشد سيدي الحاج إدريس بن عبد الجليل وقوف الفلاحين العارفين بالسواقي وما هو حضر منها وعلى من بكون صائرها فإذن بالوقوف من سيذكر على نشار صاحبه متم الله وهم امعلم الارضى السيد ج الطايع بن سيدي محمد الصفار الاندلسي والمرابط سي لحسن بن احمد العبدلاوي والشريف سيدي العربي بن الطيب المذهو بن عداج فاشهدوا لدى شاهده سامحه الله أنهم وقفوا على الساقية المذكورة وطافوا بها طوافا كافيا فألفونها مردومة وبض جانبها الموالي للبرج ساقط وأن الساقية مفترق للتعشب والترميم لسوساتها وتخميلها وسئل منهم تعلى في نفاعها على الحالة الموصوفة ضرر ام لا فظهر لهم بدليل سطرهم وبرهان معرفتهم وما أدى إليه اجتهادهم أن في بقائها على الحالة الموصوفة ضررا على الماء النازل لعدوة فاس الاندلس وعلى مساجدها وحمامتهما ولا يرتفع ضررها الأنجد منها ونكسها وتعشيبها وبناء ما افتقى منها للبناء وان صائر ذالك مهم ابتدء خروجها من الملاح فعلى أهل الذمة وحدهم غلى أن تنصب في الرحة ومنها إلى منتهى جربها ممن تصب بوادي أبي الخراريب يكون صائرها اثلاثا الثلث الاول على اهل الملاح أيضا والثلث الثاني على أهل فاس الجديد والثلث الثالث على أرباب أجنات باب الجديد على حسب تفصيلهم أسفله شهدوا بذلك لدى شاهيده وأشهدوه به وأن الواجب على كل واحد ممن سيذكر اسفله هو ما قيد قبالته اسمه فمن حضر واستوعبه منهم قيده شاهدا به عليهم وهم عارفون قدره وبأتمه وعرفهم وانتصابهم في 5 محرم الحرام فاتح عام 1322 حنان ابن تاهلة وحكيم دفع حكيم نصف 87/   ...175 جنان ابن المقدم في شركة حيس فاس العليا ....350 جنان ابن المقدم أيضا والحبس أيضا ....يجب 350 جنان الكريمة سيدنا ناظري القرويين .... يجب 175 جنان الجميل بيد المقدم السيد فضول الرامي يجب 175 جنان جعبوقة للشريف سي المكي الوزاني يجب ....700 جنان مولاي علي النجار في شركة الورياجلي اجور ارباع 262...يجب 350 جنان العين لمولاي إدريس بن عبد الهادي 175 بعض جنان النشار يجب 350 جنان مولاي محمد أبي النصر يجب 350 جنان الجانب العالي بالله بيد الامين الحاج عمر التازي يجب 385 جنان البرودي بيد الحاج الغوتي بن جبور تحت 180 جنان أبي النصر ...175 جنان الامين السيد عبد الوهاب التازي 175 جنان حبس الالنجار بيد ناظره يجب 175 جنان بن عبد الله التلمساني بسيدي محمد بن ج إدريس بنونة يجب 285 جنان بن شقرون في شركة سي القايد بن سودة 285 بعض جنان مولاي العثماني بيد الشريف الفقيه مولاي بن إدريس 095 عرصة الزيات سيدي الشريف سي سليمان السقلي وشريكه يجب 128 عريصة مسجد الابارين بيد ناظر القرويين 098 عريصة الكرمة بيد ولاد القايد العربي الأودي ......140 جنان الباشا سيدي المكي الوزاني 095
عرض في المصدر مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية

تقييد - الجِنَانْ السقي

تاريخ النشر 22/03/1904 — 05/01/1322
مكان النشر فاس -
الموضوع الجِنَانْ السقي
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل display15043
موقع المكتبة فاس
التاريخ 22/03/1904 — 05/01/1322
ملاحظات الحمد لله لما أن كانت ساقية الماء المضاف الخارجة من فاس الجديد ومن الملاح بها مردومة وبعض منها الموالي للبرج المهرس ساقط وانهما مفتقرة للتعشيب والترميل والتخميل وطلب والبعض من ملاكها وهو الابر سيدي محمد بن عبد المجيد النشار من الخليفة الارشد سيدي الحاج إدريس بن عبد الجليل وقوف الفلاحين العارفين بالسواقي وما هو حضر منها وعلى من بكون صائرها فإذن بالوقوف من سيذكر على نشار صاحبه متم الله وهم امعلم الارضى السيد ج الطايع بن سيدي محمد الصفار الاندلسي والمرابط سي لحسن بن احمد العبدلاوي والشريف سيدي العربي بن الطيب المذهو بن عداج فاشهدوا لدى شاهده سامحه الله أنهم وقفوا على الساقية المذكورة وطافوا بها طوافا كافيا فألفونها مردومة وبض جانبها الموالي للبرج ساقط وأن الساقية مفترق للتعشب والترميم لسوساتها وتخميلها وسئل منهم تعلى في نفاعها على الحالة الموصوفة ضرر ام لا فظهر لهم بدليل سطرهم وبرهان معرفتهم وما أدى إليه اجتهادهم أن في بقائها على الحالة الموصوفة ضررا على الماء النازل لعدوة فاس الاندلس وعلى مساجدها وحمامتهما ولا يرتفع ضررها الأنجد منها ونكسها وتعشيبها وبناء ما افتقى منها للبناء وان صائر ذالك مهم ابتدء خروجها من الملاح فعلى أهل الذمة وحدهم غلى أن تنصب في الرحة ومنها إلى منتهى جربها ممن تصب بوادي أبي الخراريب يكون صائرها اثلاثا الثلث الاول على اهل الملاح أيضا والثلث الثاني على أهل فاس الجديد والثلث الثالث على أرباب أجنات باب الجديد على حسب تفصيلهم أسفله شهدوا بذلك لدى شاهيده وأشهدوه به وأن الواجب على كل واحد ممن سيذكر اسفله هو ما قيد قبالته اسمه فمن حضر واستوعبه منهم قيده شاهدا به عليهم وهم عارفون قدره وبأتمه وعرفهم وانتصابهم في 5 محرم الحرام فاتح عام 1322 حنان ابن تاهلة وحكيم دفع حكيم نصف 87/   ...175 جنان ابن المقدم في شركة حيس فاس العليا ....350 جنان ابن المقدم أيضا والحبس أيضا ....يجب 350 جنان الكريمة سيدنا ناظري القرويين .... يجب 175 جنان الجميل بيد المقدم السيد فضول الرامي يجب 175 جنان جعبوقة للشريف سي المكي الوزاني يجب ....700 جنان مولاي علي النجار في شركة الورياجلي اجور ارباع 262...يجب 350 جنان العين لمولاي إدريس بن عبد الهادي 175 بعض جنان النشار يجب 350 جنان مولاي محمد أبي النصر يجب 350 جنان الجانب العالي بالله بيد الامين الحاج عمر التازي يجب 385 جنان البرودي بيد الحاج الغوتي بن جبور تحت 180 جنان أبي النصر ...175 جنان الامين السيد عبد الوهاب التازي 175 جنان حبس الالنجار بيد ناظره يجب 175 جنان بن عبد الله التلمساني بسيدي محمد بن ج إدريس بنونة يجب 285 جنان بن شقرون في شركة سي القايد بن سودة 285 بعض جنان مولاي العثماني بيد الشريف الفقيه مولاي بن إدريس 095 عرصة الزيات سيدي الشريف سي سليمان السقلي وشريكه يجب 128 عريصة مسجد الابارين بيد ناظر القرويين 098 عريصة الكرمة بيد ولاد القايد العربي الأودي ......140 جنان الباشا سيدي المكي الوزاني 095
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار