حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك محمد بن محمد الورزازي
(حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك محمد بن محمد الورزازي)

العنوان حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك محمد بن محمد الورزازي
العنوان الأصلي حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك محمد بن محمد الورزازي
المؤلف الورزازي الكبير، محمد بن محمد بن عبد الله
المؤلف الأصلي الورزازي الكبير، محمد بن محمد بن عبد الله
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 312
المكتبة: مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل affichage_numerics2340
ملاحظات بداية المخطوط : مختاره المتقدم في قوله اتصالا اختار والتقدير وإن تكن جملة الخبر نفس المبتدأ في المعنى اكتفى المبتدأ بها ولا يحتاج إلى رابط، والمفرد الجامد مارغ وإن يشتق فهو ذو ضمير مستكن وأبرزنه مطلقا حيث تلا ما ليس معناه. نهاية المخطوط : "(...) يقاس عليه والأول أظهر". قال الشيخ خالد: وفيه نظر إمام أولا فلأن الخبر إذا وقع جارا و مجرورا بالاستقرار لا بقوله منقول، وأما ثانيا فلأن المناسب على الاحتمال الثاني أن يقال وقرن كذلك يعني أنه منقول ولا .يقول نوع الخط : مغربي
عرض في المصدر مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية

حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك محمد بن محمد الورزازي

(حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك محمد بن محمد الورزازي)
المؤلف الورزازي الكبير، محمد بن محمد بن عبد الله
المؤلف الأصلي الورزازي الكبير، محمد بن محمد بن عبد الله
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 312
المكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل affichage_numerics2340
ملاحظات بداية المخطوط : مختاره المتقدم في قوله اتصالا اختار والتقدير وإن تكن جملة الخبر نفس المبتدأ في المعنى اكتفى المبتدأ بها ولا يحتاج إلى رابط، والمفرد الجامد مارغ وإن يشتق فهو ذو ضمير مستكن وأبرزنه مطلقا حيث تلا ما ليس معناه. نهاية المخطوط : "(...) يقاس عليه والأول أظهر". قال الشيخ خالد: وفيه نظر إمام أولا فلأن الخبر إذا وقع جارا و مجرورا بالاستقرار لا بقوله منقول، وأما ثانيا فلأن المناسب على الاحتمال الثاني أن يقال وقرن كذلك يعني أنه منقول ولا .يقول نوع الخط : مغربي
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار