الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز السجلماسي الهلالي
(الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز السجلماسي الهلالي)

العنوان الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز السجلماسي الهلالي
العنوان الأصلي الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز السجلماسي الهلالي
المؤلف الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
المؤلف الأصلي الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 30
المكتبة: مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل affichage_numerics1208
ملاحظات بداية المخطوط : الحمد لله وصلاته وسلامه على مولانا رسول الله وآله وصحبه ومن تلاه وبعد فقد سئلت عن الاستثناء في كلمة الشهادة أهو متصل أم منفصل أم قابل للأمرين باعتبارين أم خارج عن الاحتمالين لما يرد من المحذور على كلا الوجهين أم محتمل للأربعة الأوجه. نهاية المخطوط : قلت هو من المنقطع قطعا لأن المركب من البعض وغيره ليس ببعض ضرورة فيدخل في تعريف المنفصل ونظيره بل هو عينه (...) كما أفصح به ما تقدم من القسطاس المستقيم والضابط القويم والله سبحانه وتعالى بالحقيقات. نوع الخط : مغربي مليح
عرض في المصدر مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية

الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز السجلماسي الهلالي

(الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز السجلماسي الهلالي)
المؤلف الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
المؤلف الأصلي الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 30
المكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل affichage_numerics1208
ملاحظات بداية المخطوط : الحمد لله وصلاته وسلامه على مولانا رسول الله وآله وصحبه ومن تلاه وبعد فقد سئلت عن الاستثناء في كلمة الشهادة أهو متصل أم منفصل أم قابل للأمرين باعتبارين أم خارج عن الاحتمالين لما يرد من المحذور على كلا الوجهين أم محتمل للأربعة الأوجه. نهاية المخطوط : قلت هو من المنقطع قطعا لأن المركب من البعض وغيره ليس ببعض ضرورة فيدخل في تعريف المنفصل ونظيره بل هو عينه (...) كما أفصح به ما تقدم من القسطاس المستقيم والضابط القويم والله سبحانه وتعالى بالحقيقات. نوع الخط : مغربي مليح
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار