المؤلف
el-Ûşî, Ebû Muhammed Sirâceddin Ali b. Osman b. Muhammed el-Fergânî, 575/1179, (الأوشي، أبو محمد سراج الدين علي بن عثمان بن محمد الأوشي الفرغاني)
تاريخ النشر
10.10.2024
الموضوع
Ūshī, ʻAlī ibn ʻUthmān, active 12th century. Badʼ al-amālīUşî, Ali b. Osman, 12. yüzyıl. Bed'ül-amâliİslam -- Doctrines -- Early works to 1800İslam -- Kelam -- 1800'den önceki çalışmalarIslam -- Aqaid -- Early works to 1800İslam -- Akaid -- 1800'den önceki çalışmalarArabic literature -- Early works to 1800Arap edebiyatı -- 1800'den önceki çalışmalar
النوع
وثيقة
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
نعم
الأبعاد الفيزيائية
3 varak : 17 satır, 2 sütun, manzum ; 185x130 - 150x80 mm.
المكتبة
جامعة مرمرة
معرف أصل المكتبة
YZ0539_02
رقم السجل
2224133
موقع المكتبة
M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
التاريخ
[t.y.]
ملاحظات
Başlangıç İfadeleri:
يقول العبد في بدء الامالي - لتوحيد بنظم كالالي اله الخلق مولانا قديم - وموصوف باوصاف الكمالي
(1b)
------------------------------
Bitiş İfadeleri:
إني الدهر ادعوا كنه وسعي - لمن بالخير يوما قد دعا لي
(50b)
------------------------------
İstinsah Tarihi: -
------------------------------
Yazım Türü: İstinsah
------------------------------
Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkep kullanılarak yazılmıştır. Beyitler kırmızı mürekkeple çekilmiş cetvel içinde çift sütun olarak yazılmıştır.
------------------------------
Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı.
------------------------------
Cilt: Şemseli, zencirekli, koyu kahverengi deri cilt. Sırt kısmı son derece yıpranmış, formalar birbirinden ayrılmış ve kopmak üzeredir. Tamire muhtaçtır.
------------------------------
Tezhip: -
------------------------------
Vakıf & Mülkiyet Kaydı: -
------------------------------
Mühür: -
------------------------------
Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de birçok nüshası mevcuttur.
------------------------------
Diğer Açıklamalar:
(*) Varak numaralandırması hatalı olduğu için kurşun kalemle tekrar numaralandırılmıştır.
(*) Müellifi tarafından el-Emâlî diye adlandırılan ve daha çok bu isimle tanınan risâle, beyitlerinin son kelimeleri “lâm” harfiyle bittiği için el-Ḳaṣîdetü’l-lâmiyye fi’t-tevḥîd, başlangıcına atfen Ḳaṣîdetü yeḳūlü’l-ʿabd veya Bedʾü’l-emâlî şeklinde de anılmıştır. Bazı kaynaklarda el-Ḳaṣîdetü’l-Ḥanefiyye olarak kaydedilen risâle (Brockelmann, GAL Suppl., I, 764), III. Murad dönemi (1574-1595) bilginlerinden Muhammed b. Malkoca’ya ait Türkçe şerhinde asıl metin için şârihin kullandığı “lâmiyye-i kelâmiyye” terkibinin bazı araştırmacılar tarafından benimsenmesiyle bu adla da literatüre geçmiştir (Kürkçüoğlu, III/1-2, s. 1).
------------------------------
Referans:
M. SAİT ÖZERVARLI, "el-EMÂLÎ", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/el-emali--usi (10.10.2024).
Özet
Mâtürîdî akaidine dair bir risâle olup el-Kasîdetü’l-lâmiyye ve Bed'ü’l-emâlî ismiyle anılır. Manzum olması, veciz bir üslûpla kaleme alınması öğrenme ve öğretme kolaylığı sağlamış, kısa sürede medreselerde rağbet gören bir metin haline gelmiştir. Üzerine çok sayıda şerh yazılarak çeşitli dillere tercüme edilen el-Emâlî birçok defa basılmıştır. İslâm akaidinin temel konularını ilâhiyyât, nübüvvât ve sem‘iyyât şeklindeki klasik şemaya genellikle sadık kalarak işleyen risâle, konusunun tevhid olduğunu belirten bir beyitle başlayıp Allah’ın zâtının ve sıfatlarının ele alındığı beyitlerle devam eder.
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
BP 165.5 .U823/M47 [t.y.]
