Farabi perspektifinden insan doğası ve siyaset teorisi

İsim Farabi perspektifinden insan doğası ve siyaset teorisi
Yazar Muhammed Shojaeeyan
Basım Yeri Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU) - Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU)
Konu Siyaset bilimi
Tür Süreli Yayın
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Northwestern Üniversitesi Kütüphaneleri
Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_d571517af9c5485a9c88fe5d8ed1b3b3
Lokasyon İstek seçeneklerini kontrol edin
Notlar İnsan doğası ile siyaset teorisi arasındaki ilişki, her siyaset teorisinin analitik çalışmalarındaki en önemli konulardan biri olarak kabul edilmektedir. Siyaset bilimciler genellikle siyaset ve hükümet hakkındaki teorilerinin meşruiyetini insan doğasına ilişkin belirli bir açıklamaya dayanarak kurarlar. Bu çalışma, İslam dünyasının en önemli siyasi düşünürlerinden Farabi'nin siyasi görüşlerini bu perspektiften incelemektedir. Farabi'nin siyaset teorisinin evrensel bir karaktere sahip olması, onun insan doğasına ilişkin sunduğu algıdan kaynaklanmaktadır. Farabi'nin siyaset teorisinde insan, doğası gereği refah ve mutluluğa ulaşmak için toplumda var olmaya ihtiyaç duyar. Sonuç olarak, Farabi'nin siyaset anlayışı doğası gereği kolektivisttir ve modern bireyci siyaset ve hükümet anlayışıyla çelişmektedir. Farabi, insanlığın mutluluğu tanıması için başkalarına ihtiyaç duyduğuna inanıyor. Bu ihtiyaç, kendisi de Tanrı ya da Demiurge tarafından ilk neden olarak yaratılan yaratıcı akla bağlanarak basitçe karşılanır. Dolayısıyla Farabi'nin siyaset teorisi tevhid meselesiyle özel bir bağ kurmaktadır. Modern siyaset teorileri esas olarak siyasi topluluğun yöneticisi veya lideri konusunu göz ardı etmiştir. Ancak Farabi için kimin yönetmesi gerektiği sorusu son derece önemlidir. Bu durumda siyaset teorisini insan doğasına dair sunduğu algıya borçludur.
Northwestern Üniversitesi Kütüphaneleri - Osmanlıca el yazması arama motoru Northwestern Üniversitesi Kütüphaneleri

Farabi perspektifinden insan doğası ve siyaset teorisi

Yazar Muhammed Shojaeeyan
Basım Yeri Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU) - Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU)
Konu Siyaset bilimi
Tür Süreli Yayın
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Northwestern Üniversitesi Kütüphaneleri
Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_d571517af9c5485a9c88fe5d8ed1b3b3
Lokasyon İstek seçeneklerini kontrol edin
Notlar İnsan doğası ile siyaset teorisi arasındaki ilişki, her siyaset teorisinin analitik çalışmalarındaki en önemli konulardan biri olarak kabul edilmektedir. Siyaset bilimciler genellikle siyaset ve hükümet hakkındaki teorilerinin meşruiyetini insan doğasına ilişkin belirli bir açıklamaya dayanarak kurarlar. Bu çalışma, İslam dünyasının en önemli siyasi düşünürlerinden Farabi'nin siyasi görüşlerini bu perspektiften incelemektedir. Farabi'nin siyaset teorisinin evrensel bir karaktere sahip olması, onun insan doğasına ilişkin sunduğu algıdan kaynaklanmaktadır. Farabi'nin siyaset teorisinde insan, doğası gereği refah ve mutluluğa ulaşmak için toplumda var olmaya ihtiyaç duyar. Sonuç olarak, Farabi'nin siyaset anlayışı doğası gereği kolektivisttir ve modern bireyci siyaset ve hükümet anlayışıyla çelişmektedir. Farabi, insanlığın mutluluğu tanıması için başkalarına ihtiyaç duyduğuna inanıyor. Bu ihtiyaç, kendisi de Tanrı ya da Demiurge tarafından ilk neden olarak yaratılan yaratıcı akla bağlanarak basitçe karşılanır. Dolayısıyla Farabi'nin siyaset teorisi tevhid meselesiyle özel bir bağ kurmaktadır. Modern siyaset teorileri esas olarak siyasi topluluğun yöneticisi veya lideri konusunu göz ardı etmiştir. Ancak Farabi için kimin yönetmesi gerektiği sorusu son derece önemlidir. Bu durumda siyaset teorisini insan doğasına dair sunduğu algıya borçludur.
Northwestern Üniversitesi Kütüphaneleri - Osmanlıca el yazması arama motoru
Northwestern Üniversitesi Kütüphaneleri yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.