Yazar
Semerkandi, Muhammed ibn Eşref, aktif 13. yüzyıl, Semerkandi, Muhammed ibn Eşref
Yazar Orijinal
سمرقندي، محمد بن اشرف
Basım Tarihi
1400
Konu
İslam -- Doktrinler -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
84 leaves : paper ; 206 x 120 (150 x 80) mm. bound to 208 x 123 mm
Kütüphane
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
1194829509
Kayıt Numarası
990059844070106381
Lokasyon
UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih
15. yüzyıl (kesin tarih bilinmiyor)
Notlar
Hanım el yazması, Başlık katalogcu tarafından verilmiştir., Başlangıç: “Varlığı ve birliği kendinde hak eden Allah'a hamd olsun... Madem ki ilimler, isimleri çeşitli ve bölümleri farklı olsa da, en şerefli makamları ve en yüksek makamları ilahi ilimdir... İşte bu manalar beni bir kitap derlemeye çağırdı... Ben de onu ilahi sayfalara bağladım ve iki amaca göre düzenledim: Birincisi prensiplerde, ikincisi meselelerde... ve Cenab-ı Hakk'a hakikat ve anlayış ilhamını bahşettim. Hak ile bilendir, dönüş de O'nadır...” Açık: “Dört halifenin her birinin imameti haktır. Benim elimde olan budur ve Allah, kitabın sonu, ey hakikatin idrakini isteyen... İkincisi, Allah'ın lütfudur ve Allah, mutlak kudret sahibidir. Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur ve Allah'ın salat ve selamı, yaratılmışların en hayırlısı olan Peygamberimiz Muhammed'e ve onun salih soyunun üzerine olsun. Tamamlanmıştır.", Derleme: i, VI-1+1 (12), 5 VI(72), VI-11 (73), III+2 (81), I+1 (84), i ; esas olarak seksternionlar; son yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (uç sayfalar ve ekler dahil, s. 171-172 arasında iki sayfa atlanır), Tasarım: Sayfa başına 21-29 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen., Senaryo: Naskh ; iki ana el; metnin büyük bir kısmı Türkçe (?) el yazısıyla yazılmış, neredeyse tırnaksız, yuvarlak, serbestçe bağlanmış, sola hafif eğimli, çoğunlukla kapalı sayaçlar, bazı geniş alt kısımlar; Osmanlı nastaʻlīq'unda (talik) açılış ve kapanışta yedek yapraklar, serifsiz, çoğunlukla kapalı sayaçlarla, sağa eğim etkisi ve taban çizgisine inen kelimeler, yatay olarak uzatılmış; daha köşeli nastaʻlīq (talik) ile yapılan açıklamalar., Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları, üst çizgi, işaret ve kırmızı diğer kısaltmalarla dolu metin., Destek: Avrupa dışı kağıt, döşeme aşırı derecede bulanık, muhtemelen döşenmiş ancak herhangi bir döşenen ve zincir çizgileri son derece dağınık ve görülmesi zor; avrupa kağıdındaki onarımlar; Çeşitli kağıtlarda açılıp kapanan yedek yapraklar - Avrupa tarzı, Avrupa dokuma ve Avrupa dışı; "E A N" işareti görünen Avrupa kağıttan sinek yaprakları ve bazı yedek yapraklar (bkz. Heawood 2595). Ciltleme: Sırtı, ön kenarı ve kenarları/içe dönük kısımları kırmızı deri olan mermer kağıtla (mavi, yeşil ve pembe) kaplı kartonlar (mermer kağıt yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli ciltleme); Tip II bağlama (kanatlı); sarı Avrupa tarzı kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon (ana renkler gül renginde); mavi-yeşil ve sarı renkte ince işlenmiş uç bantlar; biraz aşınma, lekelenme vb. dışında iyi durumda, Eski raf damgası: British Museum, Londra “No. 93. Al-Akaid.” ; Metin bloğunun sonunda "397"., Ekteki materyaller: İki boş fiş (sayfalandırılmış s.101-102 ve s.109-110)., Kökeni: Tarihli kolofon yok. Kağıt ve el 15. yüzyılın sonlarını akla getirebilir. Yedek yapraklar büyük olasılıkla 19. yüzyılın başlarından kalmadır. Belki de müfessirin imzası s.152'de "Bu, kendisine karşı suç işleyen kişinin elinde yapıldı [...?]... Muhammed bin El-Hac Ali derisini yüzerken... [?]"., Bookplate of British Museum, Londra iç ön kapakta,British Museum, Londra. No. 93. Al-Akaid." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "377" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Fol.1a'da (s.3) siyah mürekkeple dairesel vakıf mühür baskısı görülüyor ve kitabın birçok yerinde şöyle yazıyor: “Bu, Al-Raji Fayd Al-Samadi, Şeyh Ahmed Diya Al-Din İbn Mustafa Al-Khalidi'nin bağışıdır, dolayısıyla kim onu duyduktan sonra değiştirirse, günahı yalnızca onu değiştirenlerin üzerinedir” Ahmed Hiyāʼ al-Dīn ibn adına. Musṣṭafá el-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4); çok sayıda kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler., Shelfmark: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 29
Örnek Metin
Şemseddin Muhammed ibn Eşref es-Semerkandî'nin (ö.1303?) teolojik konulardaki risalesinin güzel nüshası.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Tiflis Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, I, 468
Elde Ediliş
Acquired by purchase along with Abdul Hamid Collection (funds donated by Horace Rackham).
