Yazar
Halabi, İbrāhīm ibn Muḥammad, -1549 veya 1550, Halabi, İbrahim ibn Muhammed
Yazar Orijinal
حلبي، ابراهيم بن محمد
Basım Tarihi
1661
Basım Yeri
[1661 veya 1662] -
Konu
Kaşgarlı, Sadideddin, 13. yüzyılda aktif mi? Munyat al-musallī wa-ghunyat al-mubtadiʼ, Dua -- İslam -- 1800'e kadar olan ilk eserler, Saflık, Ritüel -- İslam -- 1800'e kadar olan ilk eserler, Hanefiler -- 1800'e kadar olan ilk eserler, El Yazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
394 leaves : paper ; 208 x 150 (155 x 89) mm. bound to 210 x 152 mm
Kütüphane
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
1194811872
Kayıt Numarası
990059892340106381
Lokasyon
UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih
Muhtemelen 1661-1662 arası
Notlar
Hanım kodeksi, 'Başlık sayfası'ndaki yazıtın başlığı (s.15)., Başlangıç: “Namazı dinin direği, salihlerin teçhizatı, yakinin lambası ve hidâyetin yolu kılan Allah'a hamd olsun... Ve bundan sonra da ibadetler, kıymetli vakitlerin geçirildiği ibadetlerdir... “Minyat el-Muniyat el-Mutali” ve “Ganiyyat el-Mubtadi” kitaplarından biriydi. Bunu anlatırken yarattığım en güzel şeyler… ve faydalarıyla dolu bir açıklama yapmak istedim… Ve “Minyat el-Muttali”yi anlatırken buna “Ganiyyetü'l-Mumtali fi Şerh “Minyetü'l-Mumtali” adını verdim…”, Açıkça: “Cenâb-ı Hakk'ın, onun mehrini kendisine bırakması, namaz kılmayan bir kadınla ilişki kurmasından daha hayırlıdır. Cenab-ı Hak, “Ailene namaz kılmayı ve sabretmeyi emret. onunla. Senden rızık istemiyoruz. Biz size rızık veririz, azap da takva içindir. Cenab-ı Hakk'tan hem kendimiz hem de kardeşlerimiz ve tüm Müslümanlar için dünyada ve ahirette güzel bir azap ve iffet dileriz. O, umulanların en hayırlısı ve en cömertidir.", Kolophon: "Katip", üçgen şeklinde, şöyle yazıyor: "Bin yetmiş iki yılında yapıldı, yapıldı, yapıldı", Derleme: i, IV-3 (5), V+1 (16), 36 V(376), V+1 (387), IV-1 (394), i ; esas olarak kinonlar; son yaprak boş bırakıldı ; satır numaralandırması tam kelimeler (“ikinci kısım” vb.) ve Hindu-Arap rakamları, her bir satırın ilk yaprağının rektosunun üst dış kenar boşluğunda ikinciden başlayarak görünür; ve siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları, ön sayfaya bakan 1 ile başlar; kurşun kalemle, Batı rakamlarıyla sayfalandırma, sayısallaştırma sırasında sağlanır (sayfa 631-632 arasında iki sayfa atlanır, sayfa 655'ten itibaren atlanır). s.666, bazı yaprakçıklar içerir), Sayfa başına 21 satır halinde yazılmıştır; çerçeveli (yönetici tahtanın izlenimi açıkça görülmektedir). Yazı: Naskh; zarif Osmanlı el yazısı; birçok dikey vuruşta kısmen serifli, hatta serbest duran elif; bazı geniş alt kısımlar; Çanakla benzeştirilmiş., Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve bazı notabilialar (yan başlıklar) kırmızıyla çizili; metinsel bölücüler kırmızı diskler şeklinde. Destek: Öncelikle cm başına 8 çizgili ve yaklaşık 28 mm aralıklı zincirli bir kağıt (Heawood 4'ü karşılaştırın); kodeksin ortasına doğru üç daire filigranlı çok daha ince kağıt kullanılır. Ciltleme: Sırtı kırmızı deriyle kaplanmış kartonlar, ön kenar kapağı ve kıvrımları; kahverengi veya gri iplikle dikilmiş, yalnızca iki istasyonlu, kötü durumdaki deri; ön kenar kanadının ayrılması vb., Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 2. Ghunyat al-mutamalli.", Menşei: 796. sayfadaki 'kolofon'da göründüğü gibi, bu metnin transkripsiyonu. 1072'de [1661 veya 1662] tamamlandı. Kopyacı ve transkripsiyonun yeri hakkında daha fazla ayrıntı verilmemiştir., Bookplate of British Museum, Londra üst kapakta, "British Museum, Londra. No. 2. Ghunyat al-mutamalli." ; ön sayfada mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "322" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); 'başlık sayfasına' mavi renkli kağıt üzerine yapıştırılmış (s.15), el-Seyyid Abdullah Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) mührü eşliğinde şöyle diyor: “Evime bağlı Kitaplar Evi'nden çıkmamak şartıyla geçerli ve meşru bir şekilde durdum, Erzurum'da yaşayan alimler güçlü bir otlak garantörüdür ve ben ona ihtiyacım var, Jant Zadeh olarak bilinen, Erzurum şehrinin ikinci yılında hakimi olan Abdullah Adeeb Bey. yüz altmış iki. baştan sona çok sayıda notabilia (yan başlıklar), çoğu rubriklenmiş; Ara sıra marjinal düzeltmeler., Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 50
Örnek Metin
El-Halebî'nin Sadîd el-Dîn Kaşgarî'nin Münyetü'l-musalli üzerine yaptığı kapsamlı tefsirinin güzel bir nüshası, abdest ve namaz meselelerini ele alıyor. Ön sayfadan sonra içindekiler tablosunu taşıyan yapraklar eklendi.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Tiflis Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, SI, 659-660
Elde Ediliş
Acquired by purchase along with Abdul Hamid Collection (funds donated by Horace Rackham).
