el-Cüz'ü't-sâlis min Şerh minhâc el-Nevevî

İsim el-Cüz'ü't-sâlis min Şerh minhâc el-Nevevî
Yazar Isnawī, Abd al-Raḥīm ibn al-Hasan, 1305-1370
Yazar Orijinal اسنوي، عبد الرحيم بن حصن علي بن موسى بن محمد القانوني القازاني
Basım Tarihi: 1434
Basım Yeri [Şam] -
Konu Nevevî, 1233-1277. Minhāj al-ṭālibīn, İslam hukuku -- Yorum ve yapı -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Şafiiler -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 261 leaves : paper ; 265 x 180 (205 x 125) mm
Kütüphane: Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası 1194815585
Kayıt Numarası 990068052690106381
Lokasyon UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih 1434
Notlar Bayan codex., Başlık 'başlık sayfası' fol.1a., Incipit: "Allah'ın salatları Efendimiz Muhammed'e ve onun ailesine, Satış Kitabı'na olsun. Bilin ki, derleyici, Allah ona rahmet etsin, satış kelimesini seçmiş ve Yüce Allah'ın sözlerini taklit etme uyarısında ifade ettiği gibi bunu satış olarak ifade etmemiştir. O, sahibine gerçeği vermiş bir vekil veya borç verendir ve işçiye hiçbir ödül yoktur. parayı sarar [?], yani sahibi krediyi ve krediyi almayı talep eder, sonra alacaklı alır, el-Beğavi ve İbnü's-Salah'ın dediği gibi, fetvalarında böyle yapmaları caizdir, çünkü onlar tasarrufun caiz olduğu konusunda anlaşmışlardır ve temel prensip, iki bina kursalar bile hiçbir garantinin olmamasıdır, o zaman önlerinde Rawdah'ın köşelerinde iki taraf vardır. içten, Allah'ın kullarının en zayıfı ve Allah'ın affına en çok ihtiyacı olanların ellerinde, Ali bin Musa bin Muhammed el-Kanuni, sonra yan taraftaki El-Kazani, korunan Şam'daki Emevi Camii'nde, Allah onu ve tüm Müslüman ülkelerini, Muhammed ve ailesi aracılığıyla bozgunculardan, din düşmanlarından korusun. Allah bize yeter ve O, en iyi vekildir efendimize. Peygamberlerin Mührü Muhammed ve ailesi ve ashabı üzerine nüshası, sekiz yüz otuz sekiz yılının ilk yılının on ikinci cansız ayının [sic] gününde tamamlandı. Allah yazarı, krallıkları ve tüm Müslümanları cömertliği ve cömertliğiyle bağışlasın ve Yüce Allah'ın izniyle Musakat Kitabı'ndan sonraki bölümde. V+1 (261); esas olarak kinonlar; 2-8 ve 11-12 numaralı satırlar için birinci yaprağın dikdörtgen kısmının üst dış köşesinde görülebilen Greko-Koptik rakamları kullanan satır numaralandırması; ilk yedi kitapta sloganlar mevcut, ancak fol.8-fol.26 için her sayfanın yalnızca ilk beş ve son folia'sında sloganlar var; İlk 8 satırın ciltten neredeyse tamamen ayrılmış olduğu gerçeği göz önüne alındığında, ilk satırlardaki sloganların, yaprakların düzgün sırasını sağlamak için ciltleme hasar gördükten sonra bir noktada eklendiği tahmin edilebilir; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları., Mizanpaj: Sayfa başına 25 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (yönetim kurulunun izlenimi açık), Senaryo: Naskh; iyi Memlük kitapçısı, muhtemelen Suriyeli; elifler çok dikeydir, aşağıya doğru sivrilir ve serifsizdir; uzatmanın elif'i bazen kullanılır; 'başlık sayfasındaki' başlık (cilt 1a) sülüs yazıyla yazılmıştır. Süsleme: Kırmızı renkte qāla, faṣl, far' vb. sözcüklerin yer aldığı metin, ayrıca bölüm başlıkları ve 'başlık sayfasında' başlık. (fol.1a)., Destek: Avrupalı ​​olmayan (muhtemelen Arap, karakteristik olarak 'Memluk' kağıdı), her sayfada 2 takım 3 dikey zincir çizgisiyle yerleştirilmiş; Bireysel zincir hatları yaklaşık 9 mm'dir. ayrı; Zincir hatları grupları kabaca 45-52 mm'dir. ayrı; Her cm'de 8-9 çizgi, Ciltleme: Kabaca koyu kahverengi deriyle kaplanmış karton; Tip II ciltleme (kanatlı), ancak kanat artık eksik; üst ve alt kapaklar, altı çerçeve ve onikigen merkezi desenden oluşan kör işleme ve altın işlemelerin (noktalar) bir kombinasyonu kullanılarak tamamen dekore edilmiştir; çiftler, dört yaprakla çevrelenmiş yumuşak kenarlı sekizgen tasarımlara sahip bitkisel desenli blok preslenmiş yumuşak deriden yapılmıştır; çift ​​menteşe dalgalı bir kenara sahiptir; geçmişteki birçok onarıma rağmen ciltleme kötü durumda; kenarlar ve köşeler aşırı derecede yıpranmış; panolar metin bloğu için çok küçük görünüyor, bu da kesinlikle metnin kopyalandığı döneme (Memlük) ait olsa da, bunun orijinal kapak olmadığı olasılığını artırıyor., Eski raf işareti: Ön sayfanın arka yüzünden, "IL 222" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın)., Beraberindeki materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloğu fişi. B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. --C. Folia 93b ile 94a arasında her iki tarafında yazı bulunan yırtık astar, muhtemelen başka bir yazı sayfasından yırtılmış. --D. Folia 124b ve 125a arasındaki metinden yorumlar içeren düzensiz şekilli Avrupa kağıdı kayması., Köken: Fol.261b'deki kolofona göre, ʻAlī ibn Mūsá ibn Muḥammad al-Qānūnī al-Qāzānī tarafından tamamlanmış transkripsiyonla kopyalanmıştır (“wa-kāna al-farāgh min naskhih...”) Çarşamba, 12 Jumādá I 838 [yaklaşık. 14 Aralık 1434] Şam'da, Fol.1a'daki mülkiyet beyanı, 1092/1681-2 tarihli, okunması çok zor, eski sahibinin adı Takiyüddin el-Hüsnî olabilir; Fol.261b'nin sol alt köşesinde dakika yazısıyla yazılmış tarih ve imza "el-Seyyid Aḥmad Baṭranī (veya Baṭrunī), 1149 [1736-7]" bir sahiplik veya okuma beyanı olabilir, fol.101b'nin sağ üst köşesindeki benzer bir yorum aynı elde görünmektedir; üstteki ilk yaprağın dikdörtgen kısmına yazılmış, okunması zor olan doğum ilanı 875/1470-1 tarihli olabilir; baştan sona "erişim" şeklinde çok sayıda derleme işareti, fol.261b'deki "enerjiye göre erişim" derleme beyanıyla birlikte; “sa” veya “saha” olarak işaretlenen ve kavisli üst çizgiler, rakamlar, üzeri çizili kelimeler, bir kelimenin üstünde ve altında küçük kırmızı eğik çizgiler de dahil olmak üzere çeşitli işaretlerle düzeltilmiş metne geri bağlanan kenar düzeltmeleri (fol. 53b); Kenardaki yorumlar genellikle ḥā' işaretiyle (fol. 66b) veya ḥā' formuyla başlayan çeşitli logograflarla (iki varyasyon 133b ve 134a) veya ḥāshīyah'ın yazılmasıyla (fol. 112a) işaretlenir; “n” ile işaretlenmiş kakografik hataların marjinal düzeltmesi bkz. fol.117b ve fol.121a., Shelfmark: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 583
Örnek Metin Cemaleddin Abdurrahim el-İsnevî'nin, el-Nevevî'nin Şâfiî fıkhına ilişkin risalesi üzerine yaptığı şerhin üçüncü kısmının güzel nüshası. Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır.
Katkıda Bulunanlar ʻAlī ibn Mūsā ibn Muḥammad al-Qānūnī al-Qāzānī, active 1434, scribe.
Son Dizinleme Tarihi 20251211
Biçim Book, Manuscript
Koleksiyonda Yahuda Collection.
Referanslar Brockelmann, C. GAL, I, 395, no.5 ; II, 91, no.11, Hajji Khalifah. Kashf al-ẓunūn, vi 206, no.13242
Elde Ediliş Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by Abraham Shalom Yahuda (1877-1951), his younger brother.
Kaynağa git Michigan Üniversitesi Kütüphanesi Michigan Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Michigan Üniversitesi Kütüphanesi

el-Cüz'ü't-sâlis min Şerh minhâc el-Nevevî

Yazar Isnawī, Abd al-Raḥīm ibn al-Hasan, 1305-1370
Yazar Orijinal اسنوي، عبد الرحيم بن حصن علي بن موسى بن محمد القانوني القازاني
Basım Tarihi 1434
Basım Yeri [Şam] -
Konu Nevevî, 1233-1277. Minhāj al-ṭālibīn, İslam hukuku -- Yorum ve yapı -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Şafiiler -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 261 leaves : paper ; 265 x 180 (205 x 125) mm
Kütüphane Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası 1194815585
Kayıt Numarası 990068052690106381
Lokasyon UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih 1434
Notlar Bayan codex., Başlık 'başlık sayfası' fol.1a., Incipit: "Allah'ın salatları Efendimiz Muhammed'e ve onun ailesine, Satış Kitabı'na olsun. Bilin ki, derleyici, Allah ona rahmet etsin, satış kelimesini seçmiş ve Yüce Allah'ın sözlerini taklit etme uyarısında ifade ettiği gibi bunu satış olarak ifade etmemiştir. O, sahibine gerçeği vermiş bir vekil veya borç verendir ve işçiye hiçbir ödül yoktur. parayı sarar [?], yani sahibi krediyi ve krediyi almayı talep eder, sonra alacaklı alır, el-Beğavi ve İbnü's-Salah'ın dediği gibi, fetvalarında böyle yapmaları caizdir, çünkü onlar tasarrufun caiz olduğu konusunda anlaşmışlardır ve temel prensip, iki bina kursalar bile hiçbir garantinin olmamasıdır, o zaman önlerinde Rawdah'ın köşelerinde iki taraf vardır. içten, Allah'ın kullarının en zayıfı ve Allah'ın affına en çok ihtiyacı olanların ellerinde, Ali bin Musa bin Muhammed el-Kanuni, sonra yan taraftaki El-Kazani, korunan Şam'daki Emevi Camii'nde, Allah onu ve tüm Müslüman ülkelerini, Muhammed ve ailesi aracılığıyla bozgunculardan, din düşmanlarından korusun. Allah bize yeter ve O, en iyi vekildir efendimize. Peygamberlerin Mührü Muhammed ve ailesi ve ashabı üzerine nüshası, sekiz yüz otuz sekiz yılının ilk yılının on ikinci cansız ayının [sic] gününde tamamlandı. Allah yazarı, krallıkları ve tüm Müslümanları cömertliği ve cömertliğiyle bağışlasın ve Yüce Allah'ın izniyle Musakat Kitabı'ndan sonraki bölümde. V+1 (261); esas olarak kinonlar; 2-8 ve 11-12 numaralı satırlar için birinci yaprağın dikdörtgen kısmının üst dış köşesinde görülebilen Greko-Koptik rakamları kullanan satır numaralandırması; ilk yedi kitapta sloganlar mevcut, ancak fol.8-fol.26 için her sayfanın yalnızca ilk beş ve son folia'sında sloganlar var; İlk 8 satırın ciltten neredeyse tamamen ayrılmış olduğu gerçeği göz önüne alındığında, ilk satırlardaki sloganların, yaprakların düzgün sırasını sağlamak için ciltleme hasar gördükten sonra bir noktada eklendiği tahmin edilebilir; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları., Mizanpaj: Sayfa başına 25 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (yönetim kurulunun izlenimi açık), Senaryo: Naskh; iyi Memlük kitapçısı, muhtemelen Suriyeli; elifler çok dikeydir, aşağıya doğru sivrilir ve serifsizdir; uzatmanın elif'i bazen kullanılır; 'başlık sayfasındaki' başlık (cilt 1a) sülüs yazıyla yazılmıştır. Süsleme: Kırmızı renkte qāla, faṣl, far' vb. sözcüklerin yer aldığı metin, ayrıca bölüm başlıkları ve 'başlık sayfasında' başlık. (fol.1a)., Destek: Avrupalı ​​olmayan (muhtemelen Arap, karakteristik olarak 'Memluk' kağıdı), her sayfada 2 takım 3 dikey zincir çizgisiyle yerleştirilmiş; Bireysel zincir hatları yaklaşık 9 mm'dir. ayrı; Zincir hatları grupları kabaca 45-52 mm'dir. ayrı; Her cm'de 8-9 çizgi, Ciltleme: Kabaca koyu kahverengi deriyle kaplanmış karton; Tip II ciltleme (kanatlı), ancak kanat artık eksik; üst ve alt kapaklar, altı çerçeve ve onikigen merkezi desenden oluşan kör işleme ve altın işlemelerin (noktalar) bir kombinasyonu kullanılarak tamamen dekore edilmiştir; çiftler, dört yaprakla çevrelenmiş yumuşak kenarlı sekizgen tasarımlara sahip bitkisel desenli blok preslenmiş yumuşak deriden yapılmıştır; çift ​​menteşe dalgalı bir kenara sahiptir; geçmişteki birçok onarıma rağmen ciltleme kötü durumda; kenarlar ve köşeler aşırı derecede yıpranmış; panolar metin bloğu için çok küçük görünüyor, bu da kesinlikle metnin kopyalandığı döneme (Memlük) ait olsa da, bunun orijinal kapak olmadığı olasılığını artırıyor., Eski raf işareti: Ön sayfanın arka yüzünden, "IL 222" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın)., Beraberindeki materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloğu fişi. B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. --C. Folia 93b ile 94a arasında her iki tarafında yazı bulunan yırtık astar, muhtemelen başka bir yazı sayfasından yırtılmış. --D. Folia 124b ve 125a arasındaki metinden yorumlar içeren düzensiz şekilli Avrupa kağıdı kayması., Köken: Fol.261b'deki kolofona göre, ʻAlī ibn Mūsá ibn Muḥammad al-Qānūnī al-Qāzānī tarafından tamamlanmış transkripsiyonla kopyalanmıştır (“wa-kāna al-farāgh min naskhih...”) Çarşamba, 12 Jumādá I 838 [yaklaşık. 14 Aralık 1434] Şam'da, Fol.1a'daki mülkiyet beyanı, 1092/1681-2 tarihli, okunması çok zor, eski sahibinin adı Takiyüddin el-Hüsnî olabilir; Fol.261b'nin sol alt köşesinde dakika yazısıyla yazılmış tarih ve imza "el-Seyyid Aḥmad Baṭranī (veya Baṭrunī), 1149 [1736-7]" bir sahiplik veya okuma beyanı olabilir, fol.101b'nin sağ üst köşesindeki benzer bir yorum aynı elde görünmektedir; üstteki ilk yaprağın dikdörtgen kısmına yazılmış, okunması zor olan doğum ilanı 875/1470-1 tarihli olabilir; baştan sona "erişim" şeklinde çok sayıda derleme işareti, fol.261b'deki "enerjiye göre erişim" derleme beyanıyla birlikte; “sa” veya “saha” olarak işaretlenen ve kavisli üst çizgiler, rakamlar, üzeri çizili kelimeler, bir kelimenin üstünde ve altında küçük kırmızı eğik çizgiler de dahil olmak üzere çeşitli işaretlerle düzeltilmiş metne geri bağlanan kenar düzeltmeleri (fol. 53b); Kenardaki yorumlar genellikle ḥā' işaretiyle (fol. 66b) veya ḥā' formuyla başlayan çeşitli logograflarla (iki varyasyon 133b ve 134a) veya ḥāshīyah'ın yazılmasıyla (fol. 112a) işaretlenir; “n” ile işaretlenmiş kakografik hataların marjinal düzeltmesi bkz. fol.117b ve fol.121a., Shelfmark: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 583
Örnek Metin Cemaleddin Abdurrahim el-İsnevî'nin, el-Nevevî'nin Şâfiî fıkhına ilişkin risalesi üzerine yaptığı şerhin üçüncü kısmının güzel nüshası. Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır.
Katkıda Bulunanlar ʻAlī ibn Mūsā ibn Muḥammad al-Qānūnī al-Qāzānī, active 1434, scribe.
Son Dizinleme Tarihi 20251211
Biçim Book, Manuscript
Koleksiyonda Yahuda Collection.
Referanslar Brockelmann, C. GAL, I, 395, no.5 ; II, 91, no.11, Hajji Khalifah. Kashf al-ẓunūn, vi 206, no.13242
Elde Ediliş Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by Abraham Shalom Yahuda (1877-1951), his younger brother.
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.