Kitāb Miftaha al-maʻīyah: şerḥ risalat tariqat al-sadah al-Nakshbandīyah

İsim Kitāb Miftaha al-maʻīyah: şerḥ risalat tariqat al-sadah al-Nakshbandīyah
Yazar Nābulusī, `Abd al-Ghanī ibn Ismā'īl, 1641-1731, Nabulsi, Abd al-Ghani ibn İsmail
Yazar Orijinal نابلسي، عبد الغني بن اسماعيل
Basım Tarihi: 1852
Konu `Abshami, Muḥammad ibn Zakarīyā ibn Sultan, -1640 veya 1641. Risālah fī suluk khaṣṣat al-sādah, Nakshabandīyah -- 1800'e kadar olan ilk eserler, Sufizm -- 1800'e kadar olan ilk eserler, Aric Michigan, Manus
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 88 leaves : paper ; 210 x 147 (165 x 83) mm
Kütüphane: Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası 1194681805
Kayıt Numarası 990067950640106381
Lokasyon UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih 1852
Notlar Bayan kodeks, Başlık 'başlık sayfası'ndan (s.5), Incipit: "Ölümdeki sıfatlarının mesajını ezeli tecellilerle açıklayan Allah'a hamd olsun... Bundan sonra diyor ki, günahların esiri... Abdülgani bin İsmail el-Nabulsi, Hanefi mezhebinden, Kadri mezhebinden, Şam mezhebinden, Şam mezhebinden ve Nakşibendi soyunu, gizli ve aleni olarak... Fars dilinden Arap diline tercüme edilen, çoğul ve sıra ile kâmil bilene atfedilen mesajı açıklamak için... Şeyh Taceddin El-Nakşibani... Saf Nakşibendi Tarikatının Görgü Kurallarını Açıklamak kitabında derlediği... ve bu açıklamada bu kutsal mesajın korunan sırlar açısından neler içerdiğini gösterdim... ve buna Nakşibendi Tarikatı'nda bilginin anahtarı adını verdim...”, Açık: "Kıyamet günü olan ve pek çok ismi olan kıyamet gününe kadar, bu mübarek mesajı tebliğ etmekten onur duyduğumuz son şey de budur, Allah bize fayda versin... Amin", Kolophon: "Yazar" diyor ki: "Bu mübarek açıklamayı derlemeyi Allah'ın izniyle bin seksen dokuz yılı mübarek Ramazan ayının yirmi yedinci Cuma sabahı, bin seksen dokuz yılının ellerinde tamamladık. onun aşağılık ve zavallı derleyicisi Abdülgani el-Nabulsi... Amin.” "Katip", "Bu nüshanın yazılmasının tamamlanması, iki yüz bir bin altmış sekiz yılı Şevval ayının on birinci perşembe günü tamamlandı" yazıyor, Derleme: i, 8 V(80), IV (88), i ; neredeyse yalnızca kiyonlar; son yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (ekler ve ön yapraklar dahil). Düzen: Esas olarak sayfa başına 17 satırla yazılmıştır; çerçeve yönetimli., Senaryo: Nastaʻlīq (talik) ; orta ila kalın bir çizgide zarif, ferah Türk eli; birçok kapalı sayaçla tırnaksız, kelimelerin taban çizgisine karakteristik inişi, sağa doğru hafif eğim etkisi, yatay vuruşların uzaması ve nastaʻlīq (talik) karakteristiği olan harf biçimleri; yaklaşık sayfa 133'ten itibaren, yatay vuruşların uzaması ve kontrast kalınlığı ile daha kompakt olan başka bir el ile dönüşümlü olarak; nesihte bazı Kur'an alıntıları, Süsleme: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri; kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler., Destek: Avrupa dokuma kağıdı., Ciltleme: Sırtı üzerinde koyu kahverengi (siyaha) deri bulunan kaplamalı ve dokulu (çiçek desenli) gök mavisi dekoratif kağıtla kaplanmış kartonlar (artık çoğunlukla sırt astarının koyu yeşil tekstilini açığa çıkarıyor); Tip III bağlama (kanatsız); sarı dokuma kağıttan tahta astarları; kırmızı iplikle dikilmiş, iki istasyon; genel olarak oldukça kötü durumda, ciddi aşınma, kalkma ve kağıt ve deri kaybı, tahtaların ayrılması vb., Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve alt kapaktaki "IL 351" etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın)., Beraberindeki malzemeler: a. Yahuda'dan satın almalar (sayfalandırılmış s.1-2) -- b. 74-75. sayfalar arasında, mavi ve siyah renkte "MANUFACTURE DE TABACS ET CIGARETTES" ve "sıhhi kağıt" basılmış bir sigara kağıdı gibi görünen şey. Kökeni: 177. sayfadaki yazı kolofonunda göründüğü gibi, transkripsiyon 11 Şevval 1268'de [yaklaşık 1268] tamamlandı. 29 Temmuz 1852]. Önceki yazarın kısa yazısında (yine s. 177'de) görüldüğü gibi, kompozisyon 27 Ramazan 1089'da [yaklaşık 1089] tamamlandı. 12 Kasım 1678]., Ön sayfada derleme beyanı (s.3) “Birkaç broşür 9”; marjinal düzeltmeler (bazıları ayrıntılı), Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 538
Örnek Metin 'Abd al-Ghanī al-Nābulusi'nin (ö.1731) Nakşibendi risalesi üzerine yaptığı şerhin zarif kopyası, Tāj al-Dīn Muḥammad ibn Zakarīyā ibn Sultābṣān al-'A'd'ın Risālah fī suluk khāṣṣat al-sādah'ı.
Son Dizinleme Tarihi 20251210
Biçim Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda Yahuda Collection.
Referanslar Brockelmann, C. GAL, II 347 (no.50) ; S II 473 ; II 419 ; S II 618
Elde Ediliş Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by Abraham Shalom Yahuda (1877-1951), his younger brother.
Kaynağa git Michigan Üniversitesi Kütüphanesi Michigan Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Michigan Üniversitesi Kütüphanesi

Kitāb Miftaha al-maʻīyah: şerḥ risalat tariqat al-sadah al-Nakshbandīyah

Yazar Nābulusī, `Abd al-Ghanī ibn Ismā'īl, 1641-1731, Nabulsi, Abd al-Ghani ibn İsmail
Yazar Orijinal نابلسي، عبد الغني بن اسماعيل
Basım Tarihi 1852
Konu `Abshami, Muḥammad ibn Zakarīyā ibn Sultan, -1640 veya 1641. Risālah fī suluk khaṣṣat al-sādah, Nakshabandīyah -- 1800'e kadar olan ilk eserler, Sufizm -- 1800'e kadar olan ilk eserler, Aric Michigan, Manus
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 88 leaves : paper ; 210 x 147 (165 x 83) mm
Kütüphane Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası 1194681805
Kayıt Numarası 990067950640106381
Lokasyon UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih 1852
Notlar Bayan kodeks, Başlık 'başlık sayfası'ndan (s.5), Incipit: "Ölümdeki sıfatlarının mesajını ezeli tecellilerle açıklayan Allah'a hamd olsun... Bundan sonra diyor ki, günahların esiri... Abdülgani bin İsmail el-Nabulsi, Hanefi mezhebinden, Kadri mezhebinden, Şam mezhebinden, Şam mezhebinden ve Nakşibendi soyunu, gizli ve aleni olarak... Fars dilinden Arap diline tercüme edilen, çoğul ve sıra ile kâmil bilene atfedilen mesajı açıklamak için... Şeyh Taceddin El-Nakşibani... Saf Nakşibendi Tarikatının Görgü Kurallarını Açıklamak kitabında derlediği... ve bu açıklamada bu kutsal mesajın korunan sırlar açısından neler içerdiğini gösterdim... ve buna Nakşibendi Tarikatı'nda bilginin anahtarı adını verdim...”, Açık: "Kıyamet günü olan ve pek çok ismi olan kıyamet gününe kadar, bu mübarek mesajı tebliğ etmekten onur duyduğumuz son şey de budur, Allah bize fayda versin... Amin", Kolophon: "Yazar" diyor ki: "Bu mübarek açıklamayı derlemeyi Allah'ın izniyle bin seksen dokuz yılı mübarek Ramazan ayının yirmi yedinci Cuma sabahı, bin seksen dokuz yılının ellerinde tamamladık. onun aşağılık ve zavallı derleyicisi Abdülgani el-Nabulsi... Amin.” "Katip", "Bu nüshanın yazılmasının tamamlanması, iki yüz bir bin altmış sekiz yılı Şevval ayının on birinci perşembe günü tamamlandı" yazıyor, Derleme: i, 8 V(80), IV (88), i ; neredeyse yalnızca kiyonlar; son yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (ekler ve ön yapraklar dahil). Düzen: Esas olarak sayfa başına 17 satırla yazılmıştır; çerçeve yönetimli., Senaryo: Nastaʻlīq (talik) ; orta ila kalın bir çizgide zarif, ferah Türk eli; birçok kapalı sayaçla tırnaksız, kelimelerin taban çizgisine karakteristik inişi, sağa doğru hafif eğim etkisi, yatay vuruşların uzaması ve nastaʻlīq (talik) karakteristiği olan harf biçimleri; yaklaşık sayfa 133'ten itibaren, yatay vuruşların uzaması ve kontrast kalınlığı ile daha kompakt olan başka bir el ile dönüşümlü olarak; nesihte bazı Kur'an alıntıları, Süsleme: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri; kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler., Destek: Avrupa dokuma kağıdı., Ciltleme: Sırtı üzerinde koyu kahverengi (siyaha) deri bulunan kaplamalı ve dokulu (çiçek desenli) gök mavisi dekoratif kağıtla kaplanmış kartonlar (artık çoğunlukla sırt astarının koyu yeşil tekstilini açığa çıkarıyor); Tip III bağlama (kanatsız); sarı dokuma kağıttan tahta astarları; kırmızı iplikle dikilmiş, iki istasyon; genel olarak oldukça kötü durumda, ciddi aşınma, kalkma ve kağıt ve deri kaybı, tahtaların ayrılması vb., Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve alt kapaktaki "IL 351" etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın)., Beraberindeki malzemeler: a. Yahuda'dan satın almalar (sayfalandırılmış s.1-2) -- b. 74-75. sayfalar arasında, mavi ve siyah renkte "MANUFACTURE DE TABACS ET CIGARETTES" ve "sıhhi kağıt" basılmış bir sigara kağıdı gibi görünen şey. Kökeni: 177. sayfadaki yazı kolofonunda göründüğü gibi, transkripsiyon 11 Şevval 1268'de [yaklaşık 1268] tamamlandı. 29 Temmuz 1852]. Önceki yazarın kısa yazısında (yine s. 177'de) görüldüğü gibi, kompozisyon 27 Ramazan 1089'da [yaklaşık 1089] tamamlandı. 12 Kasım 1678]., Ön sayfada derleme beyanı (s.3) “Birkaç broşür 9”; marjinal düzeltmeler (bazıları ayrıntılı), Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 538
Örnek Metin 'Abd al-Ghanī al-Nābulusi'nin (ö.1731) Nakşibendi risalesi üzerine yaptığı şerhin zarif kopyası, Tāj al-Dīn Muḥammad ibn Zakarīyā ibn Sultābṣān al-'A'd'ın Risālah fī suluk khāṣṣat al-sādah'ı.
Son Dizinleme Tarihi 20251210
Biçim Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda Yahuda Collection.
Referanslar Brockelmann, C. GAL, II 347 (no.50) ; S II 473 ; II 419 ; S II 618
Elde Ediliş Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by Abraham Shalom Yahuda (1877-1951), his younger brother.
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.