Yazar
Shaʻrānī, ʻAbd al-Wahhāb ibn Aḥmad, yaklaşık 1493-1565 veya 1566, Sha'arani, Abd al-Wahhab ibn Ahmad
Yazar Orijinal
شعراني، عبد الوهاب بن احمد
Basım Tarihi
1660
Basım Yeri
[Mısır?] -
Konu
İslam hukuku -- Yorum ve yapı -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, El yazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
373 leaves : paper ; 290 x 185 (181 x 97) mm
Kütüphane
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
1194772898
Kayıt Numarası
990068052720106381
Lokasyon
UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih
Muhtemelen 1660-1690 arası
Notlar
Bayan kodeks., Ön sayfadaki yazıdan başlık (s.1, şimdi orijinal 'başlık sayfası' üzerindeki açılan yaprağa yapıştırılmıştır)., Incipit: “Temizlenmiş şeriatı, bütün faydalı ilimler ve körfez denizlerinin dallandığı bir deniz yapan Âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun... Ve bundan sonra bu, benzerlerini denediğim kıymetli ve yüksek değerde bir dengedir. Görünürde farklı olan delilleri, tüm gayretlilerin sözleriyle birleştirmek mümkündür. Âlimler ve onların taklitçileri, ilkinden sonuncusuna kadar, kıyamet gününe kadar, ve diğer bütün görevlerde benden önce davranan birini tanımadım...", Açık: "Ve kardeşim, tavsiyemi dinle ve onu iyice düşün ve bütün gayretli imamların disiplinine bağlı kal ki, kıyamet gününün dehşetinde senin elinden tutsunlar. Efendimiz Muhammed'e ve onun tüm ailesine ve ashabına Allah yeter ve O, işleri en iyi vekil edendir. Yüce ve Büyük olan Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur.", Kolophon: "Yazar", üçgen şeklinde, "Yazar dedi ki" Bu kitap için Cenab-ı Hak ona rahmet etsin, mezhebin ve hakikatin şeyhi, ilahi kutup ve fert Samdani, Şeyh Abdülvehhab. el-Şarani'nin bunu kutsal Ramazan ayını detaylandırarak tamamlaması, korunan Mısır'daki dokuz yüz altmış altı yılının kapasitesine denk geliyordu. V(365), IV(373); esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; 23'e kadar her yaprağın ön yüzü kurşun kalemle, Hindu-Arap rakamlarıyla yapraklanma; kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (s.277'den sayfa 378'e atlanır, ardından 100 sayfa geçilir); Yapraklanmanın 6'dan 19'a atladığı ve bir yaprağın yapraksız bırakıldığı, ayrıca metinde bir boşluk ve uyumsuz sloganların önerdiği gibi, 14-15. sayfalar arasında kabaca 12 yaprak eksik; 13. ve 14. sayfalardaki sloganlar, muhtemelen uyumsuzluğu ve eksik yaprakları daha az belirgin hale getirmek için kasıtlı bir girişimle ele alınmıştır., Düzen: Sayfa başına 29 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen., Senaryo: Naskh ; orta çizgide köşeli Mısır [?] eli; Kısmen (ve düzensiz) seriflenmiş, ara sıra serbest duran elif ve lam üzerinde sağa eğimli baş serifleri, sola hafif eğim etkisi, yatay vuruşların uzaması, farklı noktalara işaret eden, elif maqṣūrah yā' olarak işaret edildi, hamzah neredeyse hiç yazılmadı, lam'ın ayağı / kuyruğu düzleştirilmiş ve taban çizgisine paralel, son hā' genellikle vuruş (kapalı sayaç), final kasesi nūn düzleştirilmiş ve kısaltılmış, vb., Dekorasyon: 2. sayfadaki açıklıkta, bitkisel desenlerle (bir zamanlar açık mavi zemin üzerine altın) çevrelenmiş boş altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşan ışıklı başlık (ʻunwān), altın çiçek zincirleri ile fistolu yarım daire biçimli parça (kubbe) ile çevrelenmiş, altın ve açık mavi alanlar üzerinde kırmızı ve açık mavi vurgularla siyahla çerçevelenmiştir. Yeşil, kırmızı ve boş merkezi ile tamamı dikey saplarla (tīgh) çevrelenmiş ve kırmızı ve altın bantlardan oluşan bir kuyuya yerleştirilmiş element; başlık parçası artık orijinal 'başlık sayfasına' yapıştırılan yaprak tarafından gizlenmiştir; siyah filetolarla çevrelenmiş dar bir altın banttan oluşan bir çerçeve ile çevrelenmiş başlangıç ve ön sayfanın yazılı alanı, diğer yerlerde kırmızı cetvelli bordürle çevrelenmiş yazılı alan; anahtar kelimeler rubriklenmiş; üç ters virgül (kırmızı) biçiminde metin bölücüler; Temel olarak nane yeşili, kırmızı ve siyah renkte çeşitli diyagramlarla (bkz. s. 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67) resimlendirilmiş olup, her birinde başlıklar ve kapsamlı açıklamalar bulunmaktadır. Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; Cm başına 11 çizgili açılan tip. (yatay), zincir çizgileri 32-33 mm aralıklıdır. birbirinden ayrı (dikey), üzerinde stilize taç filigranı bulunan üç daire (orta daire içinde “A”, altta “D”, bkz. s.4), üçlü montaj damgası (bkz. s.8), sağlam olmasına rağmen ince ve net, oldukça yarı saydam, iyi boyutlu ve parlatılmış ila parlak; Cm başına 9 çizgi döşenen başka bir tip. (yatay), 21-23 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey), filigranın üzerinde çarpı bulunan üç daire (ortadaki dairede “IB”, üstteki dairede hilal, bkz. s.74); Başka bir tür, cm başına 7 çizgili, bejden açık kahverengiye kadar renktedir. (yatay), zincir çizgileri 35 mm aralıklıdır. ayrık (zor görülebilen, dikey), büyük taç-yıldız-hilal filigranı (120 mm. yüksekliğinde, bkz. s.92), oldukça bulutlu, budaklar ve kapanımlar içeren topak şeklinde oluşum; başka bir taç-yıldız-hilal filigranı ile yazın (82 mm. yüksekliğinde, bkz. s. 100), cm başına 9 çizgili. (yatay), zincir çizgileri 21 mm aralıklıdır. ayrı (dikey); tepesinde taç bulunan üç daire filigranı (bkz. s.122), kaydırma işi veya arma filigranı (s.160), iki yanında aslan filigranı (bkz. s.222) ve üç hilal filigranı (bkz. s.240) ile çevrelenmiş haçla çevrelenmiş daireler olan diğer türler; açılış sayfalarının yazılı alanında önemli miktarda mürekkep yanması (bazıları kayıplarla kırılmak için); küçük haşere hasarı., Bağlama: İki farklı kahverengi deriyle kaplanmış (birinin gölgesi diğerinden daha açık) ve sırt kısmı artık kırmızı deriyle kaplanmış kartonlar; Tip II bağlama (bir zamanlar kapaklıydı, şimdi kayboldu); bej kaplamalı kağıttan üst pano astarı; sarı renkli kağıttan alt panel astarı; üst kapakta kör damgalı fistolu mandorla (simetrik bitkisel kompozisyonla doldurulmuş) ve pandantiflerin yanı sıra işlenmiş bordür (her iki yanında kurallarla çevrili bir dizi s şeklinde pul); alt kapakta kör damgalı fistolu mandorla bulunur (bitkisel bileşimle doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OSh); krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; Krem ve kırmızı renkte oldukça işlenmiş şivron kenar bantları, iyi durumda; Genel olarak oldukça kötü durumda; kapak kaybı, çok fazla aşınma ve lekelenme, alt panelde katmanlara ayrılma, haşere hasarı vb.; kompozit kapak (örn. kapaklar uyumsuz, üst kapak belki geri dönüştürülmüş / yeniden kullanılmış), çeşitli derilerdeki onarımlar nedeniyle bu el yazmasına biraz uymamaktadır (bazıları artık hasar görmüştür)., Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve sırt etiketi, "IL 380" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakınız)., Beraberindeki malzemeler: a. Yahuda'dan iki satın alma fişi -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloğu fişi - c. Basılı bir kitaptan yırtılmış bir sayfanın kesitleri., Menşei: 845. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, kompozisyon 30 Ramazan 966 [yaklaşık 1000 yıl sonra] tamamlanmıştır. 6 Temmuz 1559]. Bu nüshanın transkripsiyon tarihi belirtilmemekle birlikte kağıt, el yazısı vb. 17. yüzyılın sonlarını düşündürmektedir. Shahādah beyanı, 1779'a ait bir terminus ante quem sağlar. Üst tahta astarında Kabīkaj duası (“Oh Kabīkaj, kurtar”); 'Ön sayfa' veya geçerli 'başlık sayfasında' kısmen silinmiş mülkiyet beyanı (s.1, şimdi açılış sayfasına yapıştırılmıştır, orijinal 'başlık sayfasını' gizlemektedir) şöyle yazar: “Seyyid Abduh Ahmed'in mülkü şu şekilde bilinir...” [?]; ara sıra yapılan marjinal düzeltmeler, açıklamalar ve notlar (yan başlıklar); 846. sayfada, 15 Zilhicce [?] 1193 [yaklaşık. 24 Aralık 1779] şehadetini ve yazarın ölüm tarihini belirten kitabeyi taşıyan 5 Cemâdâ I 973 [yaklaşık 24 Aralık 1779. 28 Kasım 1565]; harmanlama işaretleri., Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 586
Örnek Metin
El-Mīzān al-kubrá'nın güzel ilk kopyası, el-Şaʻrānī'nin (ö.1565) dört Sünni mezhebin eşit ortodoksluğu teorisi üzerine Keşf el-Gumme'sinden geliştirilen kısaltılmamış eseri.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Yahuda Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, II 335-8 (no.7), Ḥājjī Khalīfah. Kashf al-ẓunūn, vi 285, Kropf, Evyn. "'Sensible Images': Pictograms in the Manuscript Transmission of ʿAbd al-Wahhāb al-Shaʿrānī’s (d. 973/1565) al-Mīzān al-kubrā." In Visualizing Sufism: Studies on Graphic Representations in Sufi Literature (13th to 16th Century), edited by Giovanni Maria Martini (Leiden, The Netherlands: Brill, 2022): 263-298.
Elde Ediliş
Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by his younger brother, the famous Orientalist and manuscript collector Abraham Shalom Yahuda (1877-1951).
Konular (Diğer)
Headpiece (layout features) -- 17th century
