Yazar
Saʻdī Chalabī, Saʻd Allāh ibn ʻĪsá | Saadi Çelebi, Saadallah bin Issa
Yazar Orijinal
سعدي چلبي، سعد الله بن عيسى
Basım Tarihi
[1576].
Basım Yeri
-
Michigan Üniversitesi
Konu
Akmal al-Dīn al-Bābartī, Muḥammad ibn Maḥmūd, 1310 veya 11-1384 veya 5. `Ināyah `alá al-Hidāyah. | Marghīnānī, `Alī ibn Ebi Bekr, d. 1196 veya 7. Hidāyah. | El Yazmaları, Arapça | Hanefilerin ilk eserleri 1800'e kadar. | İslam hukuku 1800'e kadar olan ilk çalışmalar | daha fazlası | az
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
264
Fiziksel Boyutlar
264 leaves : paper ; 270 x 183 (181 x 95) mm.
Kütüphane
Ortadoğu Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006834153
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Tarih
[1576].
Notlar
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi Isl. Bayan 1014 | Menşei: 524. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, Muṣṭafá ibn ʻAbd al-Karīm (Mustafa bin Abdülkerim) tarafından kopyalanmış ve ikinci bölümün (en-niṣf al-thānī) transkripsiyonu 983 [1575 veya 6]'da tamamlanmıştır. 228. sayfadaki sütun dizisinde görüldüğü gibi, açılış bölümünün (ve tüm el yazmasının) transkripsiyonu Rabīʻ II 984'ü [Temmuz 1576] tamamladı. Müstensih tarafından açılış bölümünün kolofonunda açıklandığı gibi (s.228), transkripsiyona ikinci bölümle başladı ancak kendi kopyasını oluşturabileceği ilk bölümün bir kopyasını elde etmede zorluk nedeniyle tüm eseri tamamlamakta gecikti. | Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 163 | Ciltleme: Koyu kırmızı deri kaplı mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); kahverengi deriden alt dublör, soluk sarı kağıttan üst yapıştırma / uç yaprak (artık açılan yaprağa yapıştırılmıştır); üst ve alt kapaklarda damgalı ve altın boyalı fistolu mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OAi 14) ve altın ve siyah renkte işlenmiş bordür bulunur; açık pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; açık sarı ve açık pembe renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; önemli ölçüde lekelenme ve aşınma, kalkma ve deri kayıpları vb. ile birlikte genel olarak biraz kötü durumda; Sırt ve pano köşeleri, alt kapaktaki dolgu da dahil olmak üzere, parlak kırmızı deriden onarımlar. | Destek: cm başına 8 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Arap) kağıt. (20 inç 25 mm., yatay) ve esas olarak 9-11 mm olmak üzere üçlü olarak gruplandırılmış zincir hatları. zincirler arası ve 32-40 mm. gruplar arası (dikey), 14-17 mm. zincirler arası ve 44-52 mm. gruplar arasında da gözlendi (bkz. s.32); iyi boyutlandırılmış ve perdahlanmış ila parlak, sağlam, oldukça yarı saydam. | Dekorasyon: 2. sayfadaki açılışta, altın rengi tawqīʻ besmelesini taşıyan dikdörtgen parçadan oluşan, yanlarında altın rengi parçalar ve mavi ve altın rengi seslendirme ve vurgulardan oluşan, üzerinde boş bir kuyu bulunan basit ışıklı 'başlık' (ʻunwān); anahtar kelimeler (قال المص, قوله, اقول) ve bölüm başlıkları krisograflanmış, derecelendirilmiş veya mavi renktedir; s.20'ye kadar olan yazılı alan, siyah şeritlerle tanımlanan altın çerçeveyle çevrelenmiş, başka yerlerde mavi çizgi sınırıyla çevrelenmiş; altın, mavi ve kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. | Senaryo: Nesih; orta çizgide zarif, kompakt Osmanlı eli [aynı zamanda muhtemelen Iraklı mı yoksa 'Suriyeli' mi?]; sola doğru belirgin bir eğim etkisine sahip tırnaksız, eğrisel alçalanlar, çoğunlukla birleşik noktalar halinde işaret eden (iki ve üç nokta), son yā' genellikle işaretsiz. | Mizanpaj: Sayfa başına 29 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. | Derleme: 10 V(100), VII (114), 15 V(264); neredeyse yalnızca kiyonlar; sol yaprağın dış kenarında (ikincisinden başlayarak) siyah vuruş şeklindeki çizgi işaretlerinin ortası; iki bölüm arasındaki sayfa boş bırakılmıştır (s.229); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır. | Kolofon: [al-niṣf al-awwal] "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, "قد اتفق الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة في ليلة الخميس قبيل وقت العشاء من" şeklinde okunur Bu, en iyi ve en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir ödeme yöntemidir ve bu, bir sonraki adım için bir çözüm olabilir. ولكن تاخر الاتمام لكون الصعوبة في تحصيل لعزتها بين الماء العظام ve فيما بين العوام من الانام الحمد لله على التمام ونصلي على رسوله محمد سيد الانام وعلى اله واصحابه الكرام" ; [al-niṣf al-thānī] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "اتفق الفراغ من كتبة هذه النسخة الشريفة على يد اضعف عباد الله الرحيم العبد الجريم" şeklinde okunur Bir bankanın kredi kartıyla ödeme yapması ve bunun için ödeme yapması gereken bir kredi kartı olması" | Explicit: "Bu, şu an için geçerli olan bir şey değil: " Incipit: "الحمد لله لمن لا غاية لعنايته الازلية ولا نهاية لهدايته العلية ... وبعد فان العبد الفقير الى عناية الله المستعان المدعو بعبد الرحمن يقول ايها الاخوان هذا نبذ من فوائد الاستاذ النافع والسعد البادع ... سعد بن عيسى بن امير خان افاض الله تعالى عليهم ينابيع الرحمة والغفران ... فوجدت من كتبه كتاب العناية للهداية في يد بعض الورثة ... ثم ve جدت من كتبه كتاب الهداية في سلك بعض الاعيان فسألت عنه ذلك الكتاب بطريق العارية فارسل الي بلا امتنان فلما يسر الفوز بهذين الكتابين الذين صرف الاستاذ اكثر عمره الى تحشيتهما ... شرعت في جمع ما كتبه على هوامش الهداية ve شرح اكمل الدين واسرعت الى تكميله وتتميمه بالتدوين ... ثم اعلم انه اذا ذكر قال المص ... فالمراد منه صاحب الهداية واذا ذكر En iyi kredi kartı, en iyi kredi kartı ve en son kredi kartı olan ..." | 'Başlık sayfası'ndaki vakıf beyanının başlığı artık alt sayfa (s.1) tarafından gizlenmiştir. | Bayan kodeksi. | Saʻdī Çelebi veya Saʻdī Afandī (Sadi Çelebi veya Sadi Efendi, ö.1538 veya 9) olarak bilinen Saʻd Allāh ibn ʻĪsá ibn Amīr Khān'ın, Akmel al-Dīn el-Babārtī'nin (ö.1384) ünlü el-Hidāyah üzerine yaptığı el-ʻİnayah şerhinin güzel nüshası `Alī ibn Ebī Bekr el-Marghīnānī'nin (ö. 593/1197) Hanefî fıkhı özeti Bidāyat al-mubtadiʼ fī furūʻ al-fiqh al-Hanefī üzerine şerhi. İki yarım (النصف الاول والنصف الثانى) veya ciltler bir arada düzenlenmiştir. | daha fazlası | az
