İnanç Konularına Kabul Edilebilir Cevaplar İçeren Aydınlık Hazine
(التحفة السنية في اجوبة المسائل المرضيه)
| İsim | İnanç Konularına Kabul Edilebilir Cevaplar İçeren Aydınlık Hazine |
|---|---|
| İsim Orijinal | التحفة السنية في اجوبة المسائل المرضيه |
| Yazar | Bashbīshī, Aḥmad ibn ʻAbd al-Laṭīf ibn Aḥmad, 1631--1685 |
| Basım Tarihi: | 1600 |
| Basım Yeri | - [yayıncı belirtilmedi] |
| Tür | Kitap |
| Dil | Arapça |
| Dijital | Hayır |
| Yazma | Hayır |
| Fiziksel Boyutlar | 1 online resource. |
| Kütüphane: | Kongre Kütüphanesi |
| Demirbaş Numarası | 2021667281 |
| Kayıt Numarası | 22057265 |
| Tarih | 1600 |
| Örnek Metin | Aḥmad ibn ʻAbd al-Laṭīf ibn Aḥmad al-Bashbīshī (1631-85), Şafii fıkıh mezhebine mensup bir İslam hukukçusuydu. Mısır'ın Nil deltasındaki Al-Mahalla bölgesindeki Başbīsh köyünde doğdu ve öldü. Kahire'de İslam hukuku eğitimi aldı ve uzun süredir İslam dünyasında Sünni teoloji çalışmaları açısından önde gelen kurum olarak kabul edilen Kahire merkezli El Ezher Camii'nde ders verdi. Al-Tuhfa al-Seniyya bi Ajwibet al-Mesaa'il al-Marzhiyya (İnanç meselelerine kabul edilebilir cevapları olan nurlu hazine), İslam'ın kişisel uygulamasıyla ilgili çeşitli konularla ilgili yazıların ve bu soruların cevaplarının bir derlemesidir. Çalışma, tüm soruları açıklayarak başlıyor ve ardından cevapları desteklemek için Kuran'dan ve hadislerden (Muhammed'in gelenekleri) alıntı yaparak konulara tek tek yanıt vermeye devam ediyor. Ele alınan konulardan bazıları arasında Allah'ın ilk yaratmasının ne olduğu sorusu; Muhammed'in kehaneti ve mesajının bir mi yoksa iki şey mi olduğu; Muhammed'in geleneklerinin kendisine mi ait olduğu yoksa İlahi Vahiy mi olduğu; ve melekler, kıyamet günü, ahiret hayatı ve diğer konular hakkında birçok soru. Giriş bölümünde eserin dönemin Osmanlı Mısır hükümdarı Abdurrahman Paşa el-Tuveyşî (hükümdarlığı 1650-52) tarafından yaptırıldığı belirtiliyor. |
| Tür | text |
