الجواب القاطع لألسنة أهل الزيغ والضلال [والقاصم لظهور النواصب الجهال والرافع لسناء الآل على رغم المقشبين في المقال]
(الجواب القاطع لألسنة أهل الزيغ والضلال والقاصم لظهور النواصب الجهال والرافع لسناء الآل على رغم المقشبين في المقال)
| İsim |
الجواب القاطع لألسنة أهل الزيغ والضلال [والقاصم لظهور النواصب الجهال والرافع لسناء الآل على رغم المقشبين في المقال] |
| İsim Orijinal
|
الجواب القاطع لألسنة أهل الزيغ والضلال والقاصم لظهور النواصب الجهال والرافع لسناء الآل على رغم المقشبين في المقال
|
| Yazar |
[كافة علماء ضحيان] |
| Yazar
Orijinal
|
كافة علماء ضحيان
|
| Basım Tarihi: |
الأحد 08 ذو القعدة 1347هـ |
| Basım Yeri |
بلا -
|
| Konu |
العقيدة وأصول الدين: التشيع لأهل البيت وعقوبة من قال بأنهم مضوا هل هي التوبة أم... ؟ |
| Tür |
kitap |
| Dil |
Arapça |
| Dijital |
Evet
|
| Yazma |
Evet
|
| Sayfa Sayısı |
10 |
| Fiziksel Boyutlar |
بلا |
| Kütüphane: |
E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı |
| Demirbaş Numarası |
ZA: 209-04 |
| Kayıt Numarası |
11200 |
| Lokasyon |
مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن) |
| Notlar |
تعليقات وتنبيهات في الهوامش بنسبة قليلة، النصوص محاطة بإطار بنفسجي، تم نقل هذه في كراسة. - بلا - بلا |
| Örnek Metin |
هذا سؤال ورد من بعض النواحي لفظ السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم... سؤال: ما يقول العلماء كثرهم الله في رجل من أهل البيت ظاهره الديانة ومن أهل المعرفة وفقيه معه بعض معرفة اتفقا في طريق ومعهما غيرهما فتذاكر إلى أن أداء الكلام إلى ذكر أهل البيت (عليلم) (صورة 002)
|
| Müstensih Adı |
أحمد بن محمد القاسمي |
| Takibe |
كلمة فأكثر |
| Cilt/Kısım |
بلا |
| Künye |
بلا |
| Vefat Tarihi |
بلا |
| Yazmanın Durumu |
جيِّدة |
| Mürekkep |
أسود بنفسجي |
| Satır Sayısı |
31-29 |
| Satır Başına Kelime |
15_10 |
| Yazı Türü |
نسخي متوسِّط |
