العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية
(العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية)
| İsim | العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية |
|---|---|
| İsim Orijinal | العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية |
| Yazar | عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ) |
| Yazar Orijinal | عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ |
| Basım Yeri | - دار المخطوطات الإسلامية |
| Konu | علم الأنساب |
| Tür | kitap |
| Dil | Arapça |
| Dijital | Hayır |
| Yazma | Evet |
| Sayfa Sayısı | 4 |
| Fiziksel Boyutlar | 20.4 14 سم.15 7.8 سم |
| Kütüphane: | Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi |
| Kayıt Numarası | 20192088 |
| Lokasyon | 1180 / مجموع |
| Notlar | بسم الله الرحمن الرحيم، مسألة: علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه رزق من الأولاد الذكور إحدى وعشرين ولدا، ومن الإناث ثماني عشرة على خلاف في ذلك، والذين أعقبوا من ولده خمسة، قال ابن سعد في الطبقات: كان النسل من ولد علي رضي الله عنه بخمسة: الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية والعباس بن الكلابية وعمر بن الثعلبية. مسألة: فاطمة الزهراء رضي الله عنها رزقت من الأولاد خمسة: الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب…مسألة: أولاد زينب المذكورة من عبدالله بن جعفر موجودون بكثرة، ونتكلم عليهم من عشرة أوجه….… والجواب: إنه إن وجد في كلام الموصىي والواقف نص يقتضي دخولهم أو خروجهم، وإن لم يوجد فيه ما يدل على هذا ولا هذا فقاعدة الفقه أن الوصايا والأوقاف تنزل على عرف البلد، وعرف مصر من عهد الخلفاء الفاطميين إلى الآن أن الشريف لقب لكل حسني وحسيني خاصة، فلا يدخلون على مقتضى هذا العرف، وإنما قدمت دخولهم في وقف بركة الحبش، لأن واقفها نص في وقفه على ذلك، حيث وقف نصفها على الأشراف، ونصفها على الطالبيين، والله سبحانه وتعالى أعلم. |
| Kaynaklar ve Referanslar | كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1124 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No | 6 |
| Satır Sayısı | 23 |
