رسالة في القياس الأقتراني
(رسالة في القياس الأقتراني)

Name: رسالة في القياس الأقتراني
Author: لم يذكر المؤلف

İsim	رسالة في القياس الأقتراني
İsim Orijinal	رسالة في القياس الأقتراني
Yazar	لم يذكر المؤلف
Yazar Orijinal	لم يذكر المؤلف
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ.
Basım Yeri	- لم يذكر المؤلف
Konu	المنطق
Tür	kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 23.5×16.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	683029cc-371d-4f36-b3ff-e19010eadfc0
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ.
Notlar	ناقصة الآخر ، أوراقها مفككة ، تسبقها رسالة في نظم الموجهات في علم المنطق ، عليها آثار أرضة وبلل ، كتبت بالمداد الأسود وما يراد تمييزه كتب بالأحمر.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله موفق من أراد من العباد ، وسهل طريق الصواب والسداد … وبعد فهذه أمثلة الأشكال الأربعة من القياس الاقتراني وآخر بها ونتائجها مفصلة.
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	… والاستثنائية أعن من الواصفة والرافعة والله أعلم ، تلخيص حاصل ما في القياس الاقتراني من الغروب المنتجة على رأي الأقدمين .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

رسالة في القياس الأقتراني

(رسالة في القياس الأقتراني)

Yazar لم يذكر المؤلف

Yazar Orijinal لم يذكر المؤلف

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ.

Basım Yeri - لم يذكر المؤلف

Konu المنطق

Tür kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 23.5×16.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 683029cc-371d-4f36-b3ff-e19010eadfc0

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ.

Notlar ناقصة الآخر ، أوراقها مفككة ، تسبقها رسالة في نظم الموجهات في علم المنطق ، عليها آثار أرضة وبلل ، كتبت بالمداد الأسود وما يراد تمييزه كتب بالأحمر.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله موفق من أراد من العباد ، وسهل طريق الصواب والسداد … وبعد فهذه أمثلة الأشكال الأربعة من القياس الاقتراني وآخر بها ونتائجها مفصلة.

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) … والاستثنائية أعن من الواصفة والرافعة والله أعلم ، تلخيص حاصل ما في القياس الاقتراني من الغروب المنتجة على رأي الأقدمين .