شرح تلخيص المفتاح
(شرح تلخيص المفتاح)

İsim	شرح تلخيص المفتاح
İsim Orijinal	شرح تلخيص المفتاح
Konu	بلاغه
Tür	kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 (184 - 185و) ورقة 29 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f3b8858c-d9a6-46f7-4b54-b6d31334316e
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	21x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله اجمعين وبعد قال صاحب التلخيص في تلخيصه واما الفصل وقال علامة السعد في المطول أي تعقيب المسند اليه بضمير الفصل وانما جعل من احوال المسند اليه لأنه يغتر به اولا .. رطوبه وبلل ضمن مجموعة هذه هي الرسالة التاسعة عشر منها. لم يذكر عنوانها ولا اسم مؤلفها. كتبت رؤوس الفقرات بالحبر الاحمر. يليها فوائد في البلاغة والبيان في عدة فقرات ذكر تحت بعضها "حفيد سعدالدين" بالحبر الاحمر. نهاية المخطوطة : فقال التعلق قديم او حادث فقلت لا قديم ولا حادث لأنه لو كان قديما يلزم قدم الحوادث ويختلف المعلول عن العلة المؤثرة او انتفاء القديم وهذا كما يقال ذات الله وكذا صفته ليست علة للمحدثات والا يلزم احد هذه الثلاثة فحسن هذا التحقيق ايضا والله اعلم بالصواب ..
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

شرح تلخيص المفتاح

(شرح تلخيص المفتاح)

Konu بلاغه

Tür kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 (184 - 185و) ورقة 29 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f3b8858c-d9a6-46f7-4b54-b6d31334316e

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 21x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله اجمعين وبعد قال صاحب التلخيص في تلخيصه واما الفصل وقال علامة السعد في المطول أي تعقيب المسند اليه بضمير الفصل وانما جعل من احوال المسند اليه لأنه يغتر به اولا .. رطوبه وبلل ضمن مجموعة هذه هي الرسالة التاسعة عشر منها. لم يذكر عنوانها ولا اسم مؤلفها. كتبت رؤوس الفقرات بالحبر الاحمر. يليها فوائد في البلاغة والبيان في عدة فقرات ذكر تحت بعضها "حفيد سعدالدين" بالحبر الاحمر. نهاية المخطوطة : فقال التعلق قديم او حادث فقلت لا قديم ولا حادث لأنه لو كان قديما يلزم قدم الحوادث ويختلف المعلول عن العلة المؤثرة او انتفاء القديم وهذا كما يقال ذات الله وكذا صفته ليست علة للمحدثات والا يلزم احد هذه الثلاثة فحسن هذا التحقيق ايضا والله اعلم بالصواب ..

Yazı Tipi نستعليق