الإيعاب شرح العباب للمزجد، -930 هـ. /
(الإيعاب شرح العباب للمزجد، هـ )

Name: الإيعاب شرح العباب للمزجد، -930 هـ. /
Author: ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،

İsim	الإيعاب شرح العباب للمزجد، -930 هـ. /
İsim Orijinal	الإيعاب شرح العباب للمزجد، هـ
Yazar	ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،
Yazar Orijinal	ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،
Basım Yeri	- ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 مجلد (500 ورقة، 31 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3d75504c-30e4-881f-b5ca-9b56cf6cfd92
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، آخر الجزء الثاني ناقصفحة;آخرها نسختان مكررتان لقطعة من الكتاب في سبع ورقات بخط الناسخ نفسه.;بعض الهوامش بها تعليقات وتصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	نحمدك اللهم أن شرحت صدور أقوام بالفقه بمنك ... وبعد فهذا ما شتدت إليه حاجة المتفهمين بل والمدرسين والمفتين لما أنهم قد عكفوا في هذا الزمان على عباب شيخ الإسلام وبركة الأنام الشهاب.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	ومن ثم قال الزركشي لا يحصل له فضيلة الجماعة لأنها غير مطلوبة وإنما صح لأن نظم الصلاة لا يتغير باختلاف النيه ونقل الماورد بإجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم على صحة الفرض خلف المتنفل.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

الإيعاب شرح العباب للمزجد، -930 هـ. /

(الإيعاب شرح العباب للمزجد، هـ )

Yazar ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،

Yazar Orijinal ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،

Basım Yeri - ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،

Konu الفقه الشافعي

Tür kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 مجلد (500 ورقة، 31 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3d75504c-30e4-881f-b5ca-9b56cf6cfd92

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، آخر الجزء الثاني ناقصفحة;آخرها نسختان مكررتان لقطعة من الكتاب في سبع ورقات بخط الناسخ نفسه.;بعض الهوامش بها تعليقات وتصحيحات.

Metin Başı (İncipit) نحمدك اللهم أن شرحت صدور أقوام بالفقه بمنك ... وبعد فهذا ما شتدت إليه حاجة المتفهمين بل والمدرسين والمفتين لما أنهم قد عكفوا في هذا الزمان على عباب شيخ الإسلام وبركة الأنام الشهاب.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) ومن ثم قال الزركشي لا يحصل له فضيلة الجماعة لأنها غير مطلوبة وإنما صح لأن نظم الصلاة لا يتغير باختلاف النيه ونقل الماورد بإجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم على صحة الفرض خلف المتنفل.