Sürekli yaşamı ve istikrarlı yaşamı anlatan bir mesaj.
(رسالة في بيان الحياة المستمرة والحياة المستقرة)

İsim	Sürekli yaşamı ve istikrarlı yaşamı anlatan bir mesaj.
İsim Orijinal	رسالة في بيان الحياة المستمرة والحياة المستقرة
Konu	İlahiyat
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	ورقتين (46 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	fe69ea35-3e7a-1866-6d7b-675a7dc179e1
Lokasyon	Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi
Notlar	Metni etkileyen nem, kirlilik ve lekelere dair izler var. Özeti ve müstensiri başlangıçta bunu Al-Imad Al-Afqahsi Al-Shafi'i'nin risalesinden özetlediğimi söyledi.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى أهله وسلم الحياة المستمرة هي إستمرار الحياة إلى انقضاء الأجل والأجل هو انتهاء مدة الحياة ومذهب أهل السنة أن الإنسان يموت ولو كان موته بالقتل وقالت المعتزلة يجوز موته قبل أجله وقالوا أن القاتل قطع على الم
Metin Sonu (Explicit)	فرع لو مات الصيد بنقل الجارحة وكذا لو مات بألم الجراحات بمخالب الجوارح قبل أن يدرك حل أكله والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Sürekli yaşamı ve istikrarlı yaşamı anlatan bir mesaj.

(رسالة في بيان الحياة المستمرة والحياة المستقرة)

Konu İlahiyat

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar ورقتين (46 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası fe69ea35-3e7a-1866-6d7b-675a7dc179e1

Lokasyon Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi

Notlar Metni etkileyen nem, kirlilik ve lekelere dair izler var. Özeti ve müstensiri başlangıçta bunu Al-Imad Al-Afqahsi Al-Shafi'i'nin risalesinden özetlediğimi söyledi.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى أهله وسلم الحياة المستمرة هي إستمرار الحياة إلى انقضاء الأجل والأجل هو انتهاء مدة الحياة ومذهب أهل السنة أن الإنسان يموت ولو كان موته بالقتل وقالت المعتزلة يجوز موته قبل أجله وقالوا أن القاتل قطع على الم

Metin Sonu (Explicit) فرع لو مات الصيد بنقل الجارحة وكذا لو مات بألم الجراحات بمخالب الجوارح قبل أن يدرك حل أكله والله أعلم.