Kağıtlar
(الورقات)

Name: Kağıtlar
Author: İki Kutsal Caminin İmamı Abdul Malik bin Abdullah bin Youssef, d. 478 H.

İsim	Kağıtlar
İsim Orijinal	الورقات
Yazar	İki Kutsal Caminin İmamı Abdul Malik bin Abdullah bin Youssef, d. 478 H.
Yazar Orijinal	إمام الحرمين، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، ت هـ
Basım Tarihi:	H. 13'e kadar uzanır.
Basım Yeri	- İki Kutsal Caminin İmamı Abdul Malik bin Abdullah bin Youssef, d. 478 H.
Konu	Hukukun temelleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	6
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 18 ؛ المقاس : 22.5×16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ac71fe53-815a-4e5b-b3dc-10191d0d60cc
Lokasyon	Kral Fahad Ulusal Kütüphanesi
Tarih	H. 13'e kadar uzanır.
Notlar	Q115A'dan Q120B'ye kadar bir koleksiyon içinde, siyah mürekkeple yazılmıştır.
Metin Başı (İncipit)	هذه ورقات تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... قوله صلى الله عليه وسلم : من اجتهد فأصاب فله أجران ... وجه الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم خطأ المجتهد تارة، وصوبه آخرى. والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kağıtlar

(الورقات)

Yazar İki Kutsal Caminin İmamı Abdul Malik bin Abdullah bin Youssef, d. 478 H.

Yazar Orijinal إمام الحرمين، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، ت هـ

Basım Tarihi H. 13'e kadar uzanır.

Basım Yeri - İki Kutsal Caminin İmamı Abdul Malik bin Abdullah bin Youssef, d. 478 H.

Konu Hukukun temelleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 6

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 18 ؛ المقاس : 22.5×16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ac71fe53-815a-4e5b-b3dc-10191d0d60cc

Lokasyon Kral Fahad Ulusal Kütüphanesi

Tarih H. 13'e kadar uzanır.

Notlar Q115A'dan Q120B'ye kadar bir koleksiyon içinde, siyah mürekkeple yazılmıştır.

Metin Başı (İncipit) هذه ورقات تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... قوله صلى الله عليه وسلم : من اجتهد فأصاب فله أجران ... وجه الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم خطأ المجتهد تارة، وصوبه آخرى. والله أعلم.