Al-Alamein Al-Munifin iki asil babanın yeniden canlandırılmasında yayınlandı
(نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين)

Name: Al-Alamein Al-Munifin iki asil babanın yeniden canlandırılmasında yayınlandı
Author: El-Celal El-Suyuti, Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, d. 911 H.

İsim	Al-Alamein Al-Munifin iki asil babanın yeniden canlandırılmasında yayınlandı
İsim Orijinal	نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين
Yazar	El-Celal El-Suyuti, Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, d. 911 H.
Yazar Orijinal	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	Bahsedilmedi
Basım Yeri	- El-Celal El-Suyuti, Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, d. 911 H.
Konu	İnançlar ve teoloji
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	2
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 2 ص. ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 20×12 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	2a94de42-3976-4870-88a4-0231ed10c279
Lokasyon	Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi
Tarih	Bahsedilmedi
Notlar	Koleksiyonda (s. 267-278) kopyacının tam olduğunu belirtmesine rağmen baştan sona eksik veya kısaltılmış gibi görünen bir nüsha bulunmaktadır. Bu, Riyad'daki Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi'nin 411 (3) numaralı elyazmalarındaki el yazmaları ile Kral Faysal Merkezi'nin el yazmaları içindeki 2449/2 numaralı, siyah mürekkeple uyarı satırları kırmızı mürekkeple yazılmış ikinci bir nüshayla karşılaştırılınca ortaya çıktı.
Metin Başı (İncipit)	ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار قد ألفت عدة مؤلفات في نجاة والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينت فيها مسالك الناس في ذلك وما لهم من مقال وحجج واستدلال مع علمي بالأحاديث الواردة بما يخالف ذلك وقول كثير من العلماء بمقتضاها وقصدي بنصرة تلك الأقول أمور أحدها كف الناس عن ...
Yazı Tipi	فارسي
Metin Sonu (Explicit)	... ولا شك أنها مسألة اجتهادية الساعي فيها مأجور على كل حال أصاب الحق في نفس الأمر أم أخطأ ثم إن أصاب كان له أجران وإن أخطأ كان أجر واحد وقد بلغني عن رجل من أهل العلم بالحديث أنه عارضني في ذلك وألف كتابا قرر فيه أنهما في النار وأجاب عن حجج القائلين بنجاتهما ودهاها فالحمد لله المنعم المتفضل ولا شك أن الأجوبة التي وهى بها تلك الحجج يعرف سقمها في كتبنا المؤلفة في المسألة فلا حاجة إلى الاشتغال بها تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Al-Alamein Al-Munifin iki asil babanın yeniden canlandırılmasında yayınlandı

(نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين)

Yazar El-Celal El-Suyuti, Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, d. 911 H.

Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi Bahsedilmedi

Basım Yeri - El-Celal El-Suyuti, Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, d. 911 H.

Konu İnançlar ve teoloji

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 2

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 2 ص. ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 20×12 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 2a94de42-3976-4870-88a4-0231ed10c279

Lokasyon Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi

Tarih Bahsedilmedi

Notlar Koleksiyonda (s. 267-278) kopyacının tam olduğunu belirtmesine rağmen baştan sona eksik veya kısaltılmış gibi görünen bir nüsha bulunmaktadır. Bu, Riyad'daki Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi'nin 411 (3) numaralı elyazmalarındaki el yazmaları ile Kral Faysal Merkezi'nin el yazmaları içindeki 2449/2 numaralı, siyah mürekkeple uyarı satırları kırmızı mürekkeple yazılmış ikinci bir nüshayla karşılaştırılınca ortaya çıktı.

Metin Başı (İncipit) ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار قد ألفت عدة مؤلفات في نجاة والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينت فيها مسالك الناس في ذلك وما لهم من مقال وحجج واستدلال مع علمي بالأحاديث الواردة بما يخالف ذلك وقول كثير من العلماء بمقتضاها وقصدي بنصرة تلك الأقول أمور أحدها كف الناس عن ...

Yazı Tipi فارسي

Metin Sonu (Explicit) ... ولا شك أنها مسألة اجتهادية الساعي فيها مأجور على كل حال أصاب الحق في نفس الأمر أم أخطأ ثم إن أصاب كان له أجران وإن أخطأ كان أجر واحد وقد بلغني عن رجل من أهل العلم بالحديث أنه عارضني في ذلك وألف كتابا قرر فيه أنهما في النار وأجاب عن حجج القائلين بنجاتهما ودهاها فالحمد لله المنعم المتفضل ولا شك أن الأجوبة التي وهى بها تلك الحجج يعرف سقمها في كتبنا المؤلفة في المسألة فلا حاجة إلى الاشتغال بها تم.