Ar-Risala aš-šamsiyya in l-qawaid al-mantiqiyya (Hašiyatu Dawud)

Name: Ar-Risala aš-šamsiyya in l-qawaid al-mantiqiyya (Hašiyatu Dawud)
Author: , Dawud

İsim	Ar-Risala aš-šamsiyya in l-qawaid al-mantiqiyya (Hašiyatu Dawud)
Yazar	, Dawud
Basım Tarihi:	1677
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Phaidra - Belgrad Üniversitesi
Kayıt Numarası	o-983
Tarih	2012-03-15T09:07:07.033Z
Örnek Metin	İslami mantık öncelikle Aristoteles'in mantıksal külliyatı Organon'dan (geç dönem Yunan taksonomisine göre Retorik ve Poetika'yı da içeren) esinlenmiştir. İslami yazarlar aynı zamanda Stoacı mantık ve dil teorisindeki bazı unsurlara da aşinaydılar ve mantıksal kaynakları yalnızca Aristoteles'in kendi eserlerini değil, aynı zamanda geç dönem Yunan Aristotelesçi yorumcuların, Isagogof Porphyry'nin ve Galen'in mantıksal yazılarını da içeriyordu. Bununla birlikte, İslam filozoflarının mantık çalışmalarının çoğu, doğrudan Aristotelesçi mantık geleneği içinde kalmış ve bu alandaki yazılarının çoğu, Aristoteles üzerine yapılan yorumlar biçiminde olmuştur. İslam filozoflarına göre mantık, yalnızca biçimsel çıkarım kalıplarının ve bunların geçerliliğinin incelenmesini değil, aynı zamanda dil felsefesinin ve hatta epistemoloji ve metafiziğin unsurlarını da içeriyordu. Arap gramercileriyle olan bölgesel anlaşmazlıklar nedeniyle, İslam filozofları mantık ve dil arasındaki ilişkiyi çözmeye çok ilgi duydular ve akıl yürütme ve konuşma ile ilgili olarak mantığın konusu ve amaçları sorununa çok fazla tartışma ayırdılar. Yayınlanma yılı: 1677.
Lisans	Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode

Kaynağa git Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Ar-Risala aš-šamsiyya in l-qawaid al-mantiqiyya (Hašiyatu Dawud)

Yazar , Dawud

Basım Tarihi 1677

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Kayıt Numarası o-983

Tarih 2012-03-15T09:07:07.033Z

Örnek Metin İslami mantık öncelikle Aristoteles'in mantıksal külliyatı Organon'dan (geç dönem Yunan taksonomisine göre Retorik ve Poetika'yı da içeren) esinlenmiştir. İslami yazarlar aynı zamanda Stoacı mantık ve dil teorisindeki bazı unsurlara da aşinaydılar ve mantıksal kaynakları yalnızca Aristoteles'in kendi eserlerini değil, aynı zamanda geç dönem Yunan Aristotelesçi yorumcuların, Isagogof Porphyry'nin ve Galen'in mantıksal yazılarını da içeriyordu. Bununla birlikte, İslam filozoflarının mantık çalışmalarının çoğu, doğrudan Aristotelesçi mantık geleneği içinde kalmış ve bu alandaki yazılarının çoğu, Aristoteles üzerine yapılan yorumlar biçiminde olmuştur. İslam filozoflarına göre mantık, yalnızca biçimsel çıkarım kalıplarının ve bunların geçerliliğinin incelenmesini değil, aynı zamanda dil felsefesinin ve hatta epistemoloji ve metafiziğin unsurlarını da içeriyordu. Arap gramercileriyle olan bölgesel anlaşmazlıklar nedeniyle, İslam filozofları mantık ve dil arasındaki ilişkiyi çözmeye çok ilgi duydular ve akıl yürütme ve konuşma ile ilgili olarak mantığın konusu ve amaçları sorununa çok fazla tartışma ayırdılar. Yayınlanma yılı: 1677.

Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode