Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, el-hamdu li l-Lahi l-laḏi nazzala...

İsim Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, el-hamdu li l-Lahi l-laḏi nazzala...
Yazar Bilinmeyen,
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Phaidra - Belgrad Üniversitesi
Kayıt Numarası o-1591
Tarih 2012-03-30T12:33:39.240Z
Örnek Metin İslami görüş, Tanrı'nın MS 610'da Muhammed'e Kuran'ı vahyetmeye başladığı yönündedir. Peygamber hayattayken tüm vahiyler ya ezberlenmiş ya da kaydedilmiştir. Bu vahiyler Halife Osman tarafından 653/654 civarında yapılmıştır. Bay AD daha sonra bugünkü haliyle toplandı ve standartlaştırıldı. Daha sonra yedinci ve sekizinci yüzyıllarda metne aksan işaretleri ve noktalar eklendi. Gayrimüslim alimler Kuran'ın (mevcut haliyle) nasıl aktarıldığını tartışıyorlar. Geleneksel bilim adamları erken dönem İslami literatürün çoğunu bir nebze şüpheyle kabul ederken, şüpheciler onu tamamen reddeder. Bu görüşlerin her ikisi de genel olarak İslam alimlerine karşıdır.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
Kaynağa git Phaidra - Belgrad Üniversitesi Phaidra - Belgrad Üniversitesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Phaidra - Belgrad Üniversitesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, el-hamdu li l-Lahi l-laḏi nazzala...

Yazar Bilinmeyen,
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Phaidra - Belgrad Üniversitesi
Kayıt Numarası o-1591
Tarih 2012-03-30T12:33:39.240Z
Örnek Metin İslami görüş, Tanrı'nın MS 610'da Muhammed'e Kuran'ı vahyetmeye başladığı yönündedir. Peygamber hayattayken tüm vahiyler ya ezberlenmiş ya da kaydedilmiştir. Bu vahiyler Halife Osman tarafından 653/654 civarında yapılmıştır. Bay AD daha sonra bugünkü haliyle toplandı ve standartlaştırıldı. Daha sonra yedinci ve sekizinci yüzyıllarda metne aksan işaretleri ve noktalar eklendi. Gayrimüslim alimler Kuran'ın (mevcut haliyle) nasıl aktarıldığını tartışıyorlar. Geleneksel bilim adamları erken dönem İslami literatürün çoğunu bir nebze şüpheyle kabul ederken, şüpheciler onu tamamen reddeder. Bu görüşlerin her ikisi de genel olarak İslam alimlerine karşıdır.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
Phaidra - Belgrad Üniversitesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Phaidra - Belgrad Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.