Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1156
Basım Yeri
-
Muhammed El Hafız.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
373
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
125
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1156
Notlar
Basım tarihi ve müstensih adı kitabın on yedinci bölümünü temsil eden 910 numaralı nüshadan alınmıştır. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1156. Bölge = 000 - MS 1743. Bölge). | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Sözlükte ghayen ve sukoon'un küçük harfle açıldığı kıskançlıkla ilgili bölüm. Kim karısı için bir erkeği ve kocası için bir kadını kıskanırsa, kıskanç ve kıskanç olur veya kıskanır ve kıskanır ve kıskanç bir erkek olur ve çoğulu ghayari ve kıskanç bir adamdır ve çoğulu Karasl'dan yā' ilavesiyle olmaz. Gayenin kasrıyla olmaz demiş ve kıskanç kadının kıskanç kadın olduğu söylenir ve çoğul da çoğul gibidir. "Ve kanı" ve "domuzun etini" keser ve ondan parçaları toplar, "ve Allah'tan başkası için kesilenleri" yani putlara kesmeyi ifade eder, dolayısıyla üzerine Cenab-ı Hakk'ın isminden başka bir şey anılır. “Fakat kim, arzulamadan ve haddi aşmadan mecbur bırakılırsa, şüphesiz Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.” Bu, Karima ve Al-Asili için burada kanıtlanmıştır ve geri kalanı için bu durum bir kenara bırakılmıştır. Kitap burada bitiyor.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)
انتهى الكتابة إلى هنا في اليوم العشرين يوم الخميس من أيام شهر شوال المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والخمسين بعد المائة والألف بمصر المحروسة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Telif Bitiş Günü (Ay)
20
Alt Kütüphane Adı
نورعثمانية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
916
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
1156هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Cilt No
الجزء الثالث والعشرون
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيل نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه جميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحرميْنِ، غُفِرَ له».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
