Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
477
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4671
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
كتاب البيوع ... باب الكسوة للاسارى
Nüsha Rivayeti
الجزء الثَّالث منَ «الجامعِ الصَّحيحِ المسندِ من حديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ» تصنيفِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الجعفيِّ. روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ عنه.روايةُ الحمويِّ والمستملي وأبي الهيثمِ ثلاثتهم عنه. روايةُ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الهرويِّ عنهم. روايةُ الفقيهِ أبي القاسمِ عبدِ الجليلِ بنِ أبي سعيدٍ عنه. روايةُ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ منصورٍ الحضرميِّ عنه. روايةُ الفقيهِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ هشامِ ابن الحطيئةِ اللخميِّ عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وحرمَ وتصدَّقَ بجميعِ هذا الجزءِ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ البُخاريِّ من جملةِ ثمانيةِ أجزاءٍ المقرُّ العالي المولويُّ الأشرفُ الكبيري... مقدم المماليكِ السلطان الملكيُّ الظاهريّ أعزَّه اللهُ تعالى، على جميعِ المسلمينَ ينتفِعُونَ به قراءةً ونسخًا ومطالعةً، وجعلَ مقرَّهُ عند مقامِ سيدي الشيخِ الصَّالحِ العارفِ... لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُخرجُ منَ المكانِ إلَّا لضرورةٍ شرعيَّةٍ، وجعَلَ القارئَ في ذلك القاضي... وأنْ يكونَ حسنَ الصَّوتِ عارفًا بالقراءةِ... يقطعُ مؤلفه ذلك اليومِ، وأن يكون كاتبُ [الغيرِ] شيخِ المقامِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظَرَ على ذلكَ للواقفُ المشارُ إليه، ثم مِنْ بعدِه لمنْ يكونُ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
السلطان الملكي الظاهري (واقف)
Eski Konum 1
عند مقام سيدي الشيخ الصالح العارف
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(2901 حديث) 38924
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ المنثورةُ بالنُّسخةِ، وفروقُ النُّسخِ.وكُتِبَ على بعضِ الحواشِي بلغَ مقابلةً في اليومِ السابعِ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنة ثلاثٍ وأربعينَ. # الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وحرمَ وتصدَّقَ بجميعِ هذا الجزءِ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ البُخاريِّ من جملةِ ثمانيةِ أجزاءٍ المقرُّ العالي المولويُّ الأشرفُ الكبيري... مقدم المماليكِ ا... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ المنثورةُ بالنُّسخةِ، وفروقُ النُّسخِ.وكُتِبَ على بعضِ الحواشِي بلغَ مقابلةً في اليومِ السابعِ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنة ثلاثٍ وأربعينَ. # الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وحرمَ وتصدَّقَ بجميعِ هذا الجزءِ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ البُخاريِّ من جملةِ ثمانيةِ أجزاءٍ المقرُّ العالي المولويُّ الأشرفُ الكبيري... مقدم المماليكِ السلطان الملكيُّ الظاهريّ أعزَّه اللهُ تعالى، على جميعِ المسلمينَ ينتفِعُونَ به قراءةً ونسخًا ومطالعةً، وجعلَ مقرَّهُ عند مقامِ سيدي الشيخِ الصَّالحِ العارفِ... لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُخرجُ منَ المكانِ إلَّا لضرورةٍ شرعيَّةٍ، وجعَلَ القارئَ في ذلك القاضي... وأنْ يكونَ حسنَ الصَّوتِ عارفًا بالقراءةِ... يقطعُ مؤلفه ذلك اليومِ، وأن يكون كاتبُ [الغيرِ] شيخِ المقامِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظَرَ على ذلكَ للواقفُ المشارُ إليه، ثم مِنْ بعدِه لمنْ يكونُ...#وقفٌ للهِ تعالى مقرُّه مقامُ سيدي داودَ العزب نفعَ اللهُ ببركتِه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
