Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
671
Basım Yeri
أوزبكستان -
عبد المنعم بن عبد الملك بن خلف الفراسي الدميري
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
225
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7435
Lokasyon
مكتبة خاصة
Tarih
671
Notlar
تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا سنة 671هـ | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب حمل الزاد في الغزو ... هجرة الحبشة
Nüsha Rivayeti
رواية أبي ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي الحافظ رضي الله عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بلغ قراءة ما تضمنه هذا الكتاب المبارك وما رواه من الكتب المباركة بعد صحيح مسلم فإذا ما تظمن كل مات ضمنه مئة وواحد وثلاثون نسخة قرأها باشام والحجاز وديار مصر من بلادنا لم تختلف في ذلك إلا ما سهى فيه كاتب ثم صححه وذلك بحمد الله وكرمه ومنه وجوده وفضله مع التوغل في فنون من علمي العقل والنقل ويشهد الله أنه للحق وبه يلقى الله مؤمنا مصدقا على ما سلف من أيام الإنصاف غفر الله لهم وعفى عنهم العبد الفقير... | بلغ قراءة ما تضمنه هذا الكتاب المبارك وما رواه من الكتب المباركة بعد صحيح مسلم فإذا ما تظمن كل مات ضمنه مئة وواحد وثلاثون نسخة قرأها باشام والحجاز وديار مصر من بلادنا لم تختلف في ذلك إلا ما سهى فيه كاتب ثم صححه وذلك بحمد الله وكرمه ومنه وجوده وفضله مع التوغل في فنون من علمي العقل والنقل ويشهد الله أنه للحق وبه يلقى الله مؤمنا مصدقا على ما سلف من أيام الإنصاف غفر الله لهم وعفى عنهم العبد الفقير إلى الله تعالى علي بن عبيد الله بن عمر بن سالم بن عمر بن عامر بن عيسى بن رسلان إلى سعد بن عبادة الانصاري الخزرجي غفر الله له ما أسلفه في جهالته وما طمع في سماح الله في حين معرفته أحمد الله تعالى ... وذلك في شهر ذي القعدة أول يوم العشرين سنة ثمانية وإحدى وعشرون وسبعمئة من الهجرة النبوية المحمدية خلافة أبي الربيع سليمان المستكفي بالله بن الإمام أبي العباس أحمد الحاكم بأمر الله من بني العباس يومئذ بالقاهرة المحروسة وهو بالحرام العالية الأميرية السيدية الأفضلية العالمية العاملية الفرعية الألمعية البلدية بدر الدين محمد بن الجياب الفخر بن عيسى بن التركماني أحسن الله إليه في محياه و معاده إليه ولدوالديه ومن انضوى إليه ... وأجزل فضله عليه الأمير سيف الدين عبد الله بن الخير البندري يلق أحد عتقائه وخير العناية وبه ... جامعه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
بدر الدين محمد بن الجياب الفخر بن عيسى بن التركماني (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
224
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
24
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ من نسخها لليلتين مضت من ذي القعدة من شهور سنة إحدى وسبعين وستمئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
2
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخة مصححة #نسخت هذه النسخة من نسخة القاضي الأجل فخر الدين أبي المعالي عبد العزيز بن الأسعد الجليس بن الجباب وعليه إجازته عن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن الجباب السعدي وأن يرويها عنه بخطه بالسند المذكور على المجلدة الأولى في شعبان سنة خمس وستمئة #بلغ قراءة ما تضمنه هذا الكتاب المبارك وما رواه من الكتب المباركة بعد صحيح مسلم فإذا ما تظمن كل مات ضمنه مئة وواحد وثلاثون نسخة قرأها باشام وال... | نسخة مصححة #نسخت هذه النسخة من نسخة القاضي الأجل فخر الدين أبي المعالي عبد العزيز بن الأسعد الجليس بن الجباب وعليه إجازته عن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن الجباب السعدي وأن يرويها عنه بخطه بالسند المذكور على المجلدة الأولى في شعبان سنة خمس وستمئة #بلغ قراءة ما تضمنه هذا الكتاب المبارك وما رواه من الكتب المباركة بعد صحيح مسلم فإذا ما تظمن كل مات ضمنه مئة وواحد وثلاثون نسخة قرأها باشام والحجاز وديار مصر من بلادنا لم تختلف في ذلك إلا ما سهى فيه كاتب ثم صححه وذلك بحمد الله وكرمه ومنه وجوده وفضله مع التوغل في فنون من علمي العقل والنقل ويشهد الله أنه للحق وبه يلقى الله مؤمنا مصدقا على ما سلف من أيام الإنصاف غفر الله لهم وعفى عنهم العبد الفقير إلى الله تعالى علي بن عبيد الله بن عمر بن سالم بن عمر بن عامر بن عيسى بن رسلان إلى سعد بن عبادة الانصاري الخزرجي غفر الله له ما أسلفه في جهالته وما طمع في سماح الله في حين معرفته أحمد الله تعالى ... وذلك في شهر ذي القعدة أول يوم العشرين سنة ثمانية وإحدى وعشرون وسبعمئة من الهجرة النبوية المحمدية خلافة أبي الربيع سليمان المستكفي بالله بن الإمام أبي العباس أحمد الحاكم بأمر الله من بني العباس يومئذ بالقاهرة المحروسة وهو بالحرام العالية الأميرية السيدية الأفضلية العالمية العاملية الفرعية الألمعية البلدية بدر الدين محمد بن الجياب الفخر بن عيسى بن التركماني أحسن الله إليه في محياه و معاده إليه ولدوالديه ومن انضوى إليه ... وأجزل فضله عليه الأمير سيف الدين عبد الله بن الخير البندري يلق أحد عتقائه وخير العناية وبه ... جامعه #على النسخة حواشي وتعليقات شارحة مما نقل عن أبي ذر و ما نقل عن أبي علي بن السكن
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
