Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
822
Basım Yeri
Mısır -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
311
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3574
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
822
Notlar
Belirsiz bir sahiplik damgası var. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun." | "Ensar'ın Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'e Mekke'deki heyetleri ve Tefsir Kitabı'nın sonuna kadar Akabe'ye biat edilmesiyle ilgili bölüm."
Örnek Metin
Onun beyanı, Ensar'ın Peygamber Efendimiz (sav)'e gönderdiği heyetler hakkındaki bölüm, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, Mekke'de ve Akabe Biatı'nda. İbn İshak ve diğerleri, Ebu Talib'in vefatından sonra Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) Taif'teki Sakif'e çıkıp onları kendisine destek olmaya çağırdığını belirtmişlerdir. Onlar bunu yapmayı reddettiklerinde, yaratılışın başlangıcındaki açıklamasında da belirtildiği gibi, Mekke'ye döndü ve Arap kabilelerine kendini tanıttı... ... Sonuç Tefsir kitabında merfu hadislerinden beş yüz hadis ve kırk sekiz hadis ve bunlarla ilgili olan hadisler yer alıyordu. Dört yüz altmış beş hadis... ve içinde sahabeden ve onlardan sonra gelenlerden beş yüz seksen hadis var ki bunların bir kısmı daha önce yaratılışın başlangıcında ve başka yerlerde zikredilmiş ve az sayıdadır ve Allah'a hamdolsun her birini yerinde açıkladım.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
83
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Cilt No
الجزء السادس
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
ردئ
Metin Dışı Notlar
الوَقْفيّاتُ: خاتَم نُقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيَّةِ».#بها تصْحيحاتٌ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
