Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1209
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed bin İbrahim bin Muhammed el-Anani.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
434
Fiziksel Boyutlar
23.2 × 16.3سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2232
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1209
Notlar
Kopyanın son bölümünü başka bir kopyadan tamamlayın; Folio [11/A]'dan kopyanın sonuna kadar yazı tipi ve kağıt türü farklıydı. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Borçlar Kitabı ve Cenab-ı Hakk'ın buyurduğu ayet: Allah, çocuklarınız için size iki dişinin payına denk bir erkek emrediyor; eğer kadın ve ikiden fazla iseler, onlara bıraktığının üçte ikisi vardır... Cenab-ı Hakk'ın şu sözüyle ilgili bölüm: "Biz terazileri adaletle koyarız ve Ademoğullarının amelleri ve sözleri tartılır... Rahman katında sevilen, dilde hafif, mizanda ağır olan iki kelime: Allah'ı tenzih ederim. ve hamd O'na mahsustur, Yüce Allah'a hamdolsun tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قدْ وقَفَ وسبَّلَ هذا الكتابَ المستطابَ وحبَسَه عنِ التصرفِ فيه بالبيعِ والشراءِ والرهنِ والارتهانِ والهبةِ والاتهابِ، موسى أفندي الجركسيُّ إلى روح محمودٍ أفندي الجركسيِّ، كلاهما معتوق جننمكان المرحوم محمَّد علي باشا، وجعَلَ نظارتَه إلى راشدٍ أفندي الجركسيِّ، وبعدَ حياتِه وشرَطَ وضعَه بخزانةِ الكتبِ برواقِ السَّادةِ الأتراكِ، جزاهُ اللهُ أحسنَ الجزاءِ، وأجزَلَ الثَّوابَ، وجعَلَ الجنَّةَ مأوى بغيرِ حسابٍ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
موسى أفندي الجركسي (واقف) | محمود أفندي الجركسي (موقوف عليه) | راشد أفندي الجركسي (ناظر الوقف)
Eski Konum 1
بخزانة الكتب برواق السادة الأتراك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
321
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5450 حديث) 84047
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من كتابتها يوم الخميس المبارك سلخ القعدة الذي هو من شهور سنت ألف ومائتين وتسعة من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيّات: جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قَد وقَف وسبَّلَ هذا الكِتابَ المُسْتطابَ وحبَّسَه عَن التَّصرُّفِ فيهِ بِالبيعِ والشِّراءِ والرَّهنِ والارْتِهانِ والهِبةِ والاتّهابِ موسى أفَنْدي الجركَسيّ إِلى روحِ محْمود أفَنْدي الجرْكَسيّ كِلاهما معتوق جنثمكان المرْحومِ محمَّد عَليّ باشا، وجعلَ نظارتَه إِلى راشِدٍ أفَنْدي الجرْكسي وبعْدَ حياتِه شرطَ وضعَه بِخِزانةِ الكتُبِ بِرواقِ السّادةِ الأتْراكِ، جزاهُ اللهُ أَحْسنَ الجَزاءِ وأجْزلَ الثَّوابِ، وجعَلَ الجنَّةَ مأْوى بغَيرِ حِسابٍ».#في آخِرِها ثلاثُ ورقاتٍ في عدَّةِ أحاديثِ الجامِعِ الصَّحيحِ.#في آخرِها فائِدةٌ مُعَنْونة بـ: «هذِه صَلاةُ سيِّدي أحْمد البدَويّ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
