Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1239
Basım Yeri
-
Osman bin Mustafa el-Belevi el-İslambuli el-Hanefi el-Maturidi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
399
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7089
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1239
Notlar
Kopya tarihi Süleymaniye'deki Sarz Kütüphanesi'nde (467) bulunan ilk bölümden teyit edilmiştir; Kopyalama tarihinin şu şekilde olduğu belirtildi: “21 R, 1239 H..” - Müstensihin ölüm tarihi: H. 1239 yılında hayatta. | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
(Namazın sütresiyle ilgili bölümler) Önceki bölümlerin mescitlerin yüzleriyle ilgili hükümleriyle ilgili olduğu, bu mescitler ve bu bölümlerin mescitler dışındaki yerlerde namaz kılanların hükümlerini açıklamakta olduğu tespit edilmiştir... ... (Bölüm) Niyet ederek (ibadet eden, kendisine vahyedilen bir emre) niyet ederek... Daha sonra hadisi Buhari tarafından Megazi'ye de dahil edilmiştir. Kimin imamete daha layık olduğu ilim ve fazilet sahibi olanların tartışıldığı bu bölüm, Sahih el-Buhari'nin Necah el-Kari denilen açıklamasından tamamlanmıştır... Bunu, Allah'ın izniyle imam ve onun arkasında namaz kılanların okumanın farzı ile başlayan bölüm takip etmektedir.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
سرز
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
470
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات:ولَقَد وقفْتُ هذا الجلد الرابعَ مِن شرحِ البُخاريِّ الشّريف وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لِكُتبخانة جامِعِ عَتيق سيروز، بشرْطِ أن يطالعَ ويقرأَ فيها ولا يخرجَ منْها، وأَنا العبدُ المُحتاجُ إِلى رحمةِ ربِّ الغَفورِ يوسُف مخلص مشير روم ايلي سابقًا ابْن مير إسماعيل سيروزي، غفَرَ اللهُ تَعالى ذنوبَهما وتجاوَزَ عَن سيِّئاتِهما، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِي... | وقْفيّات:ولَقَد وقفْتُ هذا الجلد الرابعَ مِن شرحِ البُخاريِّ الشّريف وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لِكُتبخانة جامِعِ عَتيق سيروز، بشرْطِ أن يطالعَ ويقرأَ فيها ولا يخرجَ منْها، وأَنا العبدُ المُحتاجُ إِلى رحمةِ ربِّ الغَفورِ يوسُف مخلص مشير روم ايلي سابقًا ابْن مير إسماعيل سيروزي، غفَرَ اللهُ تَعالى ذنوبَهما وتجاوَزَ عَن سيِّئاتِهما، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وأجْرُ الواقِفِ عَلى الحيِّ الجَوادِ الكَريمِ، في شهْر رمَضانَ المُبارَكِ لسنةِ ثَمانٍ وخَمسينَ ومِائتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العز والشَّرفِ. #التَّملّكات:خاتَم تملّك نُقشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «مِن متَملَكاتِ الوَزيرِ يوسُف مخلص سيروزي سنة 1249هـ».#بها حَواشٍ وتعْليقاتٌ كُتِبَ آخرَها: "منه".#بِها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#بها مُقابَلةٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ في الهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
