Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Yeri
-
Mahmud bin Ahmed Semerkandi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Doğru ve diğer doğruların birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
356
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5849
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Notlar
Açıklamalı metin daha büyük bir yazı tipiyle ve el yazısı ile yazılmıştır. - Birincisi doktrinin çerçevelediği içindekiler tablosudur. Kopyanın çoğu çerçevelidir; ilk sayfaları altın renginde, daha sonra sarı ve siyah mürekkepledir. - Sûre başlıkları ve hadis sembolleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslâm ihsanından, ilim ve ilim ihsanından dolayı Allah'a hamdolsun... Sonra diyor ki... İbni Malik olarak bilinen Abdüllatif ibn Abdülaziz... ve bağımlıların yönlerini açıklayıp kadere bakmayı seslendirdiğinde... ve içinde yazdığı lüks kitaplar ve bol hikâyeler arasında "Meşaku'l-Envar fi Sihah el-Akhbar" kitabı da vardı... ve açıklamaları vardı, bazıları basit ve anlaşılırdı. niyetten sapmış... ve bugün ve akşam, onun sırlarını anlatacak şekilde açıklamak için Allah'tan yardım istedim... ve ona Şerh Meşarik'te Mübarek el-Zahhar adını verdim. El-Envar... ... Anas'tan, Allah ondan razı olsun. Müslim, suçlayıcı durumda yani umre yapmak isteyen kimsede veya küçük harf yani umreyi kaldırarak Lebeyk Ömer ve Hac'ın yetkisini rivayet etmiştir. Bu onun, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun, bir karin olduğunu gösterir. Önceki tartışma ve burada yer alan rivayetlerin en doğrusu Dokuzuncu Bölümün başında yer almaktadır. Her şey için Tanrıya şükürler olsun.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
لاللي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
565
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ - الاجازة
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- الحواشي والتعليقات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
