Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
88
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2671
Lokasyon
Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih
252
Notlar
İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Ehl-i Kitap'a nasıl yazılacağıyla ilgili bölüm... Cennet ve Cehennem ehlinin özellikleriyle ilgili bölüm
Nüsha Rivayeti
أخبرنا الشيخ الإمام العالم العامل العلامة الحافظ رشيد الدين أبو الحسين يحي بن علي بن عبد الله القرشي العطار رحمه الله قراءة عليه ونحن نسمع قال أخبرنا الشيخان أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم بن غالب الأنصاري البوصيري وأبو عبد الله محمد حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأرتاحي قراءة عليه وأنا أسمع في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة بمصر قال البوصيري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي النحوي اللغوي قراءة عليه وأنا أسمع قال الأرتاحي أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي إجازة قالا أخبرتنا الشيخة الصالحة أم الكرام كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية قال الفراء قراءة عليها وأنا أسمع و قال السعدي بقراءتي عليها قالت أخبرنا أبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن المكي بن زراع الكشماهيني بها في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وثلاث مئة قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم الفربري بفربر في شهر ربيع الأول سنة عشرين وثلاث مئة قال أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الأحنف بن المغيرة بن بردزبة البخاري الدهقاني الجعفي مولاهم قراءة عليه وأنا أسمع بفربر سنة ثمان وأربعين ومرة ببخارى سنة اثنين وخمسين ومئتين قال ...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
664
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء السادس والعشرون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ كثيرةٌ. #قوبلت النُّسخة بأصلِها. جاءَ في ختامِها: قُوبِلَ بأصلِه فوافَقَ وصحَّ وللهِ الحمدُ.#بلاغُ قراءةٍ: محمَّدُ بنُ يعقوبَ الفيروزآبادي على ناصرِ الدِّينِ الفارقيِّ في الجامعِ الأزهرِ. ونصه: "بلغ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي قراءة على الشيخ ناصر الدين الفارقي في جامع الأزهر"#بلاغُ قراءةٍ: أبو عبدِ اللهِ الهاشميُّ سماعًا على الفارقيِّ بالجامعِ الأزهرِ. ونصه: "بلغ الشيخ أبو عبد الله ال... | بها تصحيحاتٌ كثيرةٌ. #قوبلت النُّسخة بأصلِها. جاءَ في ختامِها: قُوبِلَ بأصلِه فوافَقَ وصحَّ وللهِ الحمدُ.#بلاغُ قراءةٍ: محمَّدُ بنُ يعقوبَ الفيروزآبادي على ناصرِ الدِّينِ الفارقيِّ في الجامعِ الأزهرِ. ونصه: "بلغ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي قراءة على الشيخ ناصر الدين الفارقي في جامع الأزهر"#بلاغُ قراءةٍ: أبو عبدِ اللهِ الهاشميُّ سماعًا على الفارقيِّ بالجامعِ الأزهرِ. ونصه: "بلغ الشيخ أبو عبد الله الهاشمي سماعا بقرائته بالجامع الأزهر. كتبه محمد بن الفارقي". #عليها سماعٌ بالخانقاةِ السعديةِ. ونصه: "بلغ في الثامن والعشرين بالخانقاه [السعدية]"#قراءة سليمانَ الزواويِّ المغربيِّ. ونصه: "بلغ سليمان الزواوي المغربي قراءة" #سماعٌ: سمِعَ مِنْ أوَّلِ كتابِ البُخاريِّ إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخِين نجمِ الدِّينِ [بن] رزين وجمالِ الدِّينِ بنِ الناجي بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمد بن الكلوتاتيِّ، فسمعَه كاتبُه أحمدُ الصَّالحيُّ الحنبلي لطَفَ اللهُ به، وكاتبُ الأسماءِ: أحمدُ بنُ محمَّدٍ الشاميُّ، وسعدُ [بنُ] محمَّدٍ الريس بالجامعِ الأزهرِ، والشيخُ [نور الدين] عليٍّ الخلوتيُّ الحنبليُّ، ومحمدٌ السيوفيُّ. #فرغه وما قبله قراءةً عبدُ القادرِ بن مصطفى [الإبراهيمي] بالمدرسةِ البدريةِ في شهرِ رمضانَ سنةَ 865.#سماعٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبد الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعَه على الشيخيْنِ المسنديْنِ المعمريْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ، وستِّ الوزراءِ وزيرة ابنةِ أبي المنجا التنوخيةِ، بسماعِهما على ابن الزَّبيديِّ، بسماعِه على أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ، بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الكلوتاتيِّ الحنفيِّ، الجماعةُ [كذا] الشيخُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمامُ بمكان السماع، وولدُه محمَّدٌ، والشيخُ شرفُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ، وابنتُه سارة، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ ضابطُ الأسماءِ وذا خطُّه، وأمين الدِّينِ يحيى بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وابنه محمَّدٌ، والمحمدونَ بنُ عبد الكريمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رزين ابنُ عمِّ المسمعِ، وابن يوسفَ بنُ سليمانَ الكتبيُّ البزازُ، وابنُ يوسفَ بنُ عبدِ الله البغوي، وابنه قاسمٌ حاضرا في 4 وابن عليّ بن راشدٍ الغالبيُّ، وأحمدان بنُ حسين بن سبع عُرِفَ بابنِ قمرٍ المهديّ، وابن القاضي تقي الدِّينِ عبدُ الرحمن بنُ محمَّدٍ الزبيدي وعبدُ العظيم بنُ إبراهيمَ بنِ خلفٍ الأزهريُّ، وأبو بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكتاميُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الصَّريحيُّ الصَّوفيُّ [وآخرون بفوات] يذكروا على الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، وصحَّ ذلك في ثانيَ عَشَر شوالٍ سنةَ اثني وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيّةِ، وأجازَ لنا المسمعُ جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ [أهلِه ...] بذلكَ وللهِ الحمدُ والمنَّةِ وصلواتُه على محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلم تسليما وحسبنا الله ونعم الوكيل. #قراءة: الحمدُ للهِ حقّ حمدِه. قرأتُ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شيخِ الشيوخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ موسى بنِ أيوبَ الأبناسيِّ الشَّافعيِّ، بحقِّ قراءتِه لجميعِ الكتابِ على الشيخِ خيليلٍ المكيِّ المالكيِّ بسندِه، وصحَّ ذلك وثبَتَ في يوم الخميسِ ثالثِ عشرينَ رمضانَ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ بزاويتِه [بالمقطم] ببابِ البحرِ، وأجازَ ما يجوزُ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه وتلفظ بذلكَ وكتبَه: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلم، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.#عليه سماعٌ مطموسٌ. ويظهر منه: "الحمد لله وحده اللهم صل على محمد وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ورضي الله عن ... قرأت من أول كتاب البخاري إلى آخر هذا الجزء على الشيخين الإمام العالم العلامة المفيد عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغزي والده الشهير بابن الشحنة والعدل الرضي شهاب الدين بن محمد القدسي ... بسماعه من ... هذه النسخة على ... ذلك وثبت في مجالس آخرها ... تاسع من شهر المحرم سنة ثمان ..."#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ قرأَ هذا الجزءَ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ خليل [بن البدال] الشَّافعيُّ الشاميُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديه وللمسلمينَ أجمعينَ.#سماع:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
