Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
884
Basım Yeri
Mısır -
Ali bin Muhammed El-Mandharavi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
2080
Fiziksel Boyutlar
26.5 × 18.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3219
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
884
Notlar
Cilt sayısı: 8 | Müstensihin ölüm tarihi: H. 877 yılında hayatta | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin
Evlenme Kitabı... Sonuç Hastalar Kitabı'nda yedisi askıya alınmış, gerisi bağlantılı, mükerrerleri kendi içinde ve geçmişte olmak üzere otuz dört hadis, gerisi sahih olmak üzere kırk sekiz merfu' hadisi bulunmaktadır.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله ربّ العالمين.وقف مولانا المقرّ الأشرف السّيفي أزبك أتابك العساكر المنصورة الملكيّ الأشرفيّ أعزّ الله تعالى أنصاره هذا الجزء وما بعده وما قبله على طلبة العلم الشّريف، وجعل مقرّه بالجامع إنشائه بخطّ الأزبكيّة، وجعل شرط أن لا يخرج منه برهن ولا غيره، وشرط النّظر فيه لمن يكون ناظرا على الجامع المذكور، بتاريخ مستهلّ شهر رمضان المعظّم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة، وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهد بذلك محمّد بن محمّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ..
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أزبك الأشرفي السيفي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
890
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
محمد بن محمد سيوطي، أبو بكر بن أحمد بن ...
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
الجامع إنشائه بخط الأزبكية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1240
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
مستهل شهر رمضان المعظم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(520 حديث) 4541
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وافق الفراغ منه في ثامن شهر رجب الفرد سنة أربع وثمانين وثمان مئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
8
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.وقَفَ موْلانا المقرُّ الأشْرف السَّيْفي أزبك أتابِك العَساكِر المنْصورة الملَكيّ الأشْرفيّ أعزَّ اللهُ تَعالى أَنصارَه هذا الجُزْءَ وما قَبْلَه وما بَعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مَقرَّه بِالجامِعِ إِنشائه بخطِّ الأزْبكيَّة، وشرط أَن لا يخْرجَ منْه بِرهنٍ ولا غَيرِه، وشَرطَ النَّظرَ في ذلك لِمَن يَكونُ ناظِرًا عَلى الجامِعِ المذْكورِ، بِتاريخِ مُستهلِّ شهْر رمَضانَ المعظَّم، سنةَ تِسْعينَ وثمانمائةٍ، شهد بذلك مُحمَّد بْن مُحمَّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ...#بِها تصْحيحاتٌ.#النُّسخةُ مُقابَلةٌ دلَّ عَلى ذلِك بعضُ فُروقِ النُّسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
