Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
890
Basım Yeri
Mısır -
Ahmed bin Muhammed El-Zerkani El-Maliki.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
309
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6957
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
890
Notlar
Düzeltilmiş versiyon; Bunlardan ilki bir indekstir. | Kopyacının ölüm tarihi: 965 | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin
Yeminler ve Yeminler Kitabı. Fet-ha hamza ile birlikte "İman" demesi, "yemin"in çoğuludur ve "el-yam"ın kökeni el dilindedir... ... Sonuç Merfu' hadislerinden ifade kitabı, seksen ikisi bağlantılı olmak üzere doksan dokuz hadis içermektedir... Müslim de, bunların derecelendirilmesinde onunla aynı görüştedir, ancak şu hadis dışında... İbn Ömer, "Kendine iftira atan, görmediği şeyi gözüyle görür" görüldü” ve sahabe ve tâbilerden gelen on rivayeti içermektedir. Yüce Allah neyin doğru olduğunu en iyi bilendir. Feth-ül-Bari'nin onbirinci kısmı tamamlandı... ve onu, Allah'ın izniyle, onuncunun başında, İmtihan Kitabı takip edecek.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
904
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: يوم الثلاثاء المبارك عاشر جمادى الأول سنة تسعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء الحادي عشر
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: وخاتَم وقْف نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «واقِفْ هذا الكِتابَ مُحمَّد أفَنْدي المقابله ئي عَلى الطَّلبةِ في جامِعِ شهزاده سنةَ 1054هـ»، وفي أعلى الصفحة خاتم غير واضح.#المُقابَلات:عَلى هوامِشِها بلاغاتٌ بِالمُقابلةِ وفي نِهايتِها قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «قوبِلَ بأَصْلِه مُقابلةً عَلى نُسخةِ المُصنِّفِ ونسَخ عَديدة معَهما، وكذا ما قَبْلَه وللهِ الحمْدُ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
